小石潭记读后感【16篇】
2020-03-20 11:51:11 作者：网络
篇一：《小石潭记》读后感
作者：吴咏奇
看似贫穷的永州，却有着这样一处“世外桃源”。顺着一个穿了绿衣的小山包向西走，野花遍地，竞相开放，虽不及名花那般高雅，可却又一股独特的风味。再走百来步，依稀可以听到“叮叮当当”的流水声，好似清脆的风铃声，又好似玉器相击般，律动悦耳。琳琅满目的，是眼前一片竹林，竹叶青翠欲滴。成片的野竹林引人入胜，你会不由自主地去想，去好奇竹林的那头会是什么。随后便小心翼翼地伐倒几棵竹树，以此来找出一条路径，因为竹子实在过于茂密，以至于无法进入。被笼罩在竹子里，就好似在冰冷的空调房里，可谓“透心凉”哪！
终于走出了竹林，眼前一亮，第一次这样深切体会到“豁然开朗”。
映入眼帘的，是一个小石潭，起初我以为那里没有潺潺的流水。直至鼓起一些泡泡，才知水底清晰可见，是以一整块大石头来作为潭底的有的拱起，便成了小岛，水中高地，便成了长途跋涉的我的暂时歇脚点。
再沿着小潭走，本以为是上百的红枫叶悬浮在水上，定睛再看，原来，是红似火的鱼儿，它们纹丝不动，像是漂浮在空中。忽而又向远处闪去果然“迅雷不及掩耳”，灵动非常。于是乎每一一步都提着心走，生怕惊动了这水中的精灵。
向小石潭的西南方望去，呀！小溪好似一条蛇，扭动着它那“水蛇腰”，沿着北斗星的形势潜伏着，充分展现着它“蛇腰”的灵活。时隐时现，给人以神秘。
曾坐在潭边的柳宗元觉得这块地方过于清静，凄凉，不可久居。而我却觉得不然，这一小石潭，静谧幽远，引人入胜，使人的心灵得到净化，立即空明通透。这儿不像城市那般繁华喧嚣。到这儿一探，也不枉费此生了！
篇二：《小石潭记》读后感
作者：陈宇
石潭虽然很小，但是它也有自己的美。在我眼中他是一处美丽的风景。
青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林。发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。
石潭，一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是我心中所梦想的人间仙境啊！
我从看出了作者对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
从这篇游记阅读经历中，在感叹古人用词的精妙和对结构的完美把控之余，我还明白了一个道理：心情是我们看世界的眼镜，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁闷。一方面，在痛苦或愤怒的心情下，连最美丽的人间天堂会变成最可怕的人间地狱，另一方面，在心情愉悦下，在任何情况下充满着希望。我觉得独处不是坏事，能在独处的情况下平复自己的心情整理自己的思绪，但独处不能当成习惯，否则无法正常融入社会，甚至在人山人海中感到孤独。
虽然这一些是想像，但我们应珍惜现在的生活。让他永不离去。
篇三：《小石潭记》读后感
作者：万克臻
读《小石潭记》有感青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。他的背影，是落寞的，亦是感性的。
尽管同行六人，他的乐却仍只流于表面，而内心，更多的是人潮衬托出的孤单。孤单或许不能更准确地表达他的心境，因我对他了解不深。但我能想象，面对仕途的失意，对未来的彷徨和内心的压抑已紧紧包围着他，心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间，迸发……于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。
也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧！如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。
同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。
篇四：《小石潭记》读后感
作者：刘悦彤
一潭普通的潭水，在柳宗元笔下却变得神秘莫测宛如仙境。一汪名不见经传的潭水，到底寄托了什么故事？——题记
被贬的柳宗元在竹林间行走，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”只是一股小小的流水声，却让作者隔篁竹而闻而心却乐之，还要用“鸣佩环”来喻之，可见心中的欢喜和向往。他反复强调心中的欢喜，看似有些许夸张，但是这流水声就好比柳宗元年轻时的伟大理想，以及对伟大成就的向往，和对从政风光、富足生活的期盼。“伐竹取道”为了能看清这流水，他不惜费力砍断竹子为自己开辟一条通往源泉的小路。一层层向内探寻小石潭，一点点靠近自己向往的政坛。终于“下见小谭，水尤清冽。”见到了小石潭，见到了自己日思慕想的政坛。从远处看着石潭，是多么的清澈，玲珑狭小，脉络清晰。“卷石底以出，为坻，为屿，为嵁。”这潭水周围还有各式各样的奇石，为其凭添了姿色。在柳宗元心里，这些奇形怪状的石头恐怕就是范仲淹等改革派吧。潭水，奇石，不由得使柳宗元心情激荡，想要迫不及待地加入他们，走进他们，进而得到“青树翠蔓，蒙落摇缀，参差披拂”美妙动人的未来景色。
于是走进小谭，看到里面的鱼“皆若空游无所依”，可当阳光照到水底，却又“影布石上”。有的鱼看似呆愣，当你接近它时却能灵敏躲开，官场上互相暗中纠葛的黑暗已跃然纸上。“似与游者相乐”现在看来这更像是一句讽刺般的感叹。
远地向小石潭远方望去，看见溪水曲折，好似毒蛇一样阴森毒辣，刚才的清冽的流水也已全然不见。显现出来的只有政治官场的黑暗，勾心斗角的坎坷过程。“以其境过清，不可久居，乃记之而去”表面上看似是自愿离去，实际上则是被这里凄凉的寒气逼走的，被贬走的。就这样一篇《小石潭记》，看似像游记，却是借着小石潭来回顾自己从参加改革到失败被贬的政治历程。
没有人生来就想让自己活得凄惨，活得狼狈。年轻时的柳宗元期盼自己可以有所成就，可以让这个朝代更加美好。待失败后，待被人排挤后，待看清这个人世间后，柳宗元肯定对此的看法有所改变。自己的理想没有实现，自己想要的生活或许也消失殆尽了，现在就连小石潭也变得凄凉幽深。
柳宗元的坎坷一生，是孤独的人，却始终怀有大志。
尽管小石潭看不见源头，溪水也如同毒蛇一般阴森毒辣，但至少小石潭是清冽清澈的。
篇五：《小石潭记》读后感
作者：朱庭瑞
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，的山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远的柳州美好景物和他自己也被贬到这荒远的地方的事情，诉说着自己的不幸遭遇，倾注yuan愤抑郁心情。《小石潭记》又名《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。
小石潭记由唐朝诗人柳宗元被贬至柳州所写，到达柳州后，他写了不少山水游记，这些游记不仅描绘了山川景物形态而且反映了作者“堙厄感郁”的处境和心情，因此历来人们对这些游记的评价都很高。柳宗元的山水游记之所以写得突出，是因为他不像一般玩山游水的人那样，只是走马观花，得到一点浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇写到了山水之中去，创造出新的境界，我们才看到了这些令人惊叹的游记。
因为这是柳宗元被贬柳州之时所写的，所以这《小石潭记》有着不一样的味道，虽说有六人相伴，听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
篇六：《小石潭记》读后感
作者：冯国雍
这是一篇失意者的游记，也是一篇美的典范。
永贞元年（805年）九月，永州迎来了这位官场失意被贬的天才学子，唐宋八大家之一的柳宗元。此时他失意了，望着这座远离京城的小城，知道自己可能一直待在这里，很难再回到政治中心。就算有人还赏识自己那也要等反革新的人失势后才可能翻身，为其做主。
“还好，这里风景还不错，在这里游山玩水倒是一件乐事。”他心里兴许是这么想的。八篇为后人所赞颂的游记，就在这一想中酝酿并孕育，至少此时的他还不知道。
几日后的一天，他同从人转过小山丘，他听到一丝水流潺潺的声音，就好似所佩戴的玉佩配合所碰撞发出的清脆的声音。但和佩环不同的是，这声音清亮悦耳，仿佛是来自于另一个世界，在另一个没有官场和尘世的世界。当发现这水声来自一片竹林之后，对此地有了兴趣的他立刻让随从用它们所佩戴的刀和双手清理出一条通往这美丽音符来源的路。在平时，可能无人会发现这小潭，更没有几个人会注意这声音。我不知道他此时所想的是什么？但肯定的，他此时内心是无比惊奇的。惊奇这穷乡僻壤竟然还隐藏的如此美丽且充满生机的去处。水很清澈，可以看清潭底的一整块石头。而这整块石头在靠近岸边的地方卷了起来并露出水面，恰似湖中的高地，小岛。水中的鱼好像在空中游荡，日光将他们的影子清清楚楚地投在水底，所有这些微不足道的东西都被这名天才学子尽收眼底。这是因为他有着旁人没有的乐观心态，更因为他有一双发现美的眼睛。
不多时，他望向西南，溪水蜿蜒曲折时隐时现。岸势如犬牙一般，无法看出它的源头。在潭中的小岛上望去，四周都是竹树，寂寥无人，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。这不禁让他想起了如今的他，不正似这小潭吗？美丽但无人理会。怀着这样的忧伤，他记下了这里的景色，离开了。但我认为，只要人人都有他这样对美丽如此敏感的眼睛，那他这样的小石潭绝对会被下一个明智者发现，并流传千古。
生活中并不缺乏美，但缺乏一双寻找和发现美的眼睛。无论身处怎样的境地，都要做一名美的追随者。
篇七：《小石潭记》读后感
作者：黄畅明
当我第一次了解柳宗元这个人时，还是小学课本上的《江雪》，一首“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意味深长，道出柳宗元的孤独寂寞与痛苦。他有一双通灵的眼睛，一直看破一切，看破自己，看到寂寞。
一个清高的人，在黑暗的时代必定想发挥自己的光明。柳宗元也是，进士入官的他看见了官朝的复杂，也看穿了朝廷的腐败。为了国家，他决定革新变法。
可惜，皇帝不识人才，尽听卑鄙小人献好，实为昏君。一心为国的柳宗元便被贬到了永州。在我们看来，柳宗元的思想及成就是及其先进而伟大的。而在当时思想禁锢、封建道德盛行，人们厌恶，甚至鄙视这种先进的看法。柳宗元他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”。强调以“做”代替“祭”，希望君王能够实在从政，不听信小人鄙语，一心为了国家工作而并非成天优柔寡断，下个决定还要举行仪式听天由命。可惜官场混乱，人们勾心斗角，就是这样，他被一贬再贬，直到成为了一个永州司马。
21岁就成了进士，柳宗元说是个人才并不为过。就是这样的人才也沉没在黑暗的官场中。在永州，柳宗元可以说是无所事事，无权、无事。便写下了永州八记，在这情况下，他不得不也只能去游山玩水，写下自己的不甘与愤恨。在《小石潭记》中他写下：下见小潭，水尤清冽。他与水发生了共鸣，他就是那清澈透底的潭水：高洁而冰冷。可能就是因为看透世间一切，所以感到孤凉。见潭水却又“不可知其源”，就看到了自己仕途坎坷，前途莫测，就想这小石潭一样，僻静而悲凉。柳宗元能够自己“伐竹取道”发现小石潭，可能再也没有人能够发现他这个人才了吧。
读着柳宗元的《小石潭记》，我又从中读出了他与苏东坡被贬黄州的同样的悲哀。一样的“但少闲人如吾两人者耳”的无奈，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的凄寒。而在结尾只说上了同游的人，再无别语，一种无话可说的“闲”留下了无穷意境。
一心为国，却一贬再贬的无奈与愤恨，恐怕也只有他一个人知道，在与孤独相伴时，可能他早已经看淡这一切，从被孤独折磨开始变成适应孤独，享受孤独了吧。
篇八：读《小石潭记》有感
作者：陈婉乐
最近，学习了柳宗元的《小石潭记》，感触颇深。
柳宗元，年少成才。出生在一个文化气息浓厚的家庭中的他，二十岁中进士，几年后便开始步入官场，参与政治。但因为一些小错误，被贬到永州当司马，这对他的人生是一个重大的转折。永州的生活艰苦，但他备受打击的心被这美丽的自然治愈了。
他“从小丘西行百二十步”，隔着一片竹林便听到了水声，他很高兴。这是一个小石潭，而在小石潭的周围，有着奇异清丽的景色，这是柳宗元感受到了一种恬静，美好的气息。他接着看向了潭中，他看到了很多鱼，使得整个石潭更有生机，也给整个石潭蒙上了一层神秘的面纱，使人向往。
柳宗元本只想与友人出来走走，但这意外的收获，让他十分高兴惊喜。他一路往前走这，好像慢慢的揭开了这小石潭神秘的面纱，但越走，景越美。柳宗元就这样坐在了潭上。他望着这潭上的景色，感到了落寞。官场上的失意，使得他无法达到他的理想，他向往官场，希望自己能有一番成就，可现在却是远离了官场，被贬成为一个无足轻重的司马，这不是他希望的人生，不是他要走的路。但人生就是这样，不可能没有坎坷。这小潭远离人世，干净清凉，但更多的是凄凉幽深。我认为这或许是柳宗元想要表达他心里的感受，这儿很干净，没有官场上的勾心斗角，没有需要权衡的利弊，但这不是他要的结果。于是他“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”柳宗元走了，他决定记下这偶遇的美景，便可以离开了。
整篇文章看似是在写景，但我认为这是柳宗元在回顾自己的政治历程。最后，他因为一个错误的选择被迫离开。在官场上可以获得名，获得利，但这官场或许本就不可久留吧。
而这偶遇的自然，这小石潭，也只是他无限阴郁中的一丝安慰罢了......
篇九：《小石潭记》读后感
作者：谢俊杰
这篇《小石潭记》，是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。
他到永州，是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系，被贬谪到永州的，时达十年之久，当了个无足轻重的佐贰官——司马之职。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境内，到处搜奇觅胜，写了不少的记游之作，先后经他发现和整理的胜景有很多篇章，这篇就是其中的一篇。
本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人喜爱极了。
作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽—石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇妙，似与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的幽静胜境。
篇十：《小石潭记》读后感
作者：盛思辰
《小石潭记》的全文简明，不过几百字，却生动形象的写出了小石潭的地理位置、周围环境包括小石潭自身的特点。按照游览顺序来进行描写，构思寺特，动静结合。小在潭周国环境的氛围是“凄神寒骨，悄怆幽邃的，正好与柳宗元当时被贬为永州司马时的心情无比相符。也就是富情于景，情景交融。小石潭景物的清幽反衬出了作者对冷酷现实的不满。但历史上有被廷后无比伤心的，就一定有心态好的。
苏轼在被贬黄州后却还写下了《念奴娇赤壁怀古》等豪？言壮志。后又被贬至惠阳，但他的心态始终都是比较观的。
李白他一舟，一人，一酒，一句”青天有月来几时，我今停一问之“一行”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“一位潇酒腹有豪言壮志的李白，站在盛唐之上。
柳宗元在又一次被贬到了柳州后因病去世。我们不知柳宗元的病是不是忧虑造成的心病，但一次次被贬朝延不重用甚至要弃而不用的情况为什么不归隐田园？去游山玩水！笑是一天，哭也是一天。那为什么不把心态放平衡些开心一点？
柳宗元的心态如果放平一些，他的病也许就不存在了吧。
篇十一：《小石潭记》读后感
作者：顾子沐
《小石潭记》，这是唐代杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中着名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如”皆若空游无所依“用”空游“两字形象的写出水的透明，又像”斗折蛇行“只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹导语：面对人生，也许心中充满感悟，但有时候千言万语，也比不上一句简洁的话。下面小编给大家收集整理了1句话的人生感悟，希望大家喜欢。树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人？这岂不是互相矛盾了。再读一篇，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
篇十二：《小石潭记》读后感
作者：许婧妍
流星划落天际，是一抹绚丽的流苏点燃了夜空。浮漾着淡淡的流光。
这流星便象征着柳宗元。他这一生，何其不是如此。
少年成才的他，21岁进士及第，随着他进入官场，对政治的腐败有着更深的见解，逐渐萌发改革的愿望，为人民服务立新的愿望。随后参与了永贞革新，虽然历时180多天却以失败告终。。在文坛史上掀起了一股大浪。也著现出来自己为人民文化的宏大志向。
黄昏降临总是阴沉沉的，云霭似真似幻，散雾迷漫大地，微暗的云光在给黑暗让位。。他人生中的大落随即开始了，在被贬为永洲司马，后与刘禹锡等人合称二王八司马。被贬谪，心中难免有着愤懑难平，些许凄苦。寓情于景的《小石潭记》我想也就在这时候诞生了倾诉着他那段年久的沧桑。尽管被贬，他仍然苦学，从未放弃自己为人民服务，立新改革的志向。
官场上的失意，并未让他与陶渊明一样，隐居山水。因为柳宗元在我心中觉不是生性淡泊之人而是对人生态度是执着积极的。人们的心境总是相似的，不能与之坚持的人则各有各的不幸。然而柳宗元却仍坚守着。我想他也由此借景抒情抒发内心中的烦闷的游山涉水时光。便是他此生中最淡的味道，亦是最浓的味道。他心乐之，伐竹取道却只为景，所以他眼中的鱼似与游者相乐。
翠绿的藤蔓，蜿蜒前行的溪水，竹树环合着柳宗元。寂寥无人，仿若孤独的大雁穿行寒潭，投影水面，所有的声音沉浸在冰凉的潭水里，悄无声息的传递世间悲凉的喃呢。。柳宗元即下匆匆离去。。我想：远去的飞鸟，永恒的牵挂的是故林；飘泊的船儿，始终惦记是港湾。而于柳宗元来说，政治志向便是他的生命之光，他的心之向往，他的希望。政…治…志…向，舌尖向下分四步，从下颚往，轻轻落在牙齿上，随即合上，又打开。政。治。志。向。
匆匆记之而去的柳宗元。想必小石潭让他想起自己的志向，心中便涌起凄寒与无耐。因为官场的尔虞我诈，宦官的横行，古文运动的失败。这一切的一切促使他从云端走向谷底。在读《小石潭记》中我时常在心中这样问向自己，柳宗元他是否后悔参加古文运动，又是否后悔参加王叔文的政治集团呢？答案是否定的，他并未后悔因为这是他的志向所坚持的，所信仰着的。
在读完小石潭记终，我突然明白柳宗元之志那铭心镂骨之志。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已。一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。柳宗元必然是后者，所以他出淤泥而不染，濯清涟而不妖。也不与宦官苟同。《小石潭记》是柳宗元的所感，也通过此情此景来表示心中的酸处，他的心想必能从小石潭中得到一丝来自心灵的安慰吧！
柳宗元并未离开，尽管他已陨落了。他只身离去，但他的铭心镂骨之志精神延续至今，《小石谭记》也将世世代代为人们所咏诵。
刹那间的陨落，造就了永恒的美丽。
篇十三：读《小石潭记》有感
作者：易浩雅
柳宗元，一位杰出的文人，也是一位不幸的政人。
《小石潭记》，永州八记之一，其内容与前三篇相接续。同他以往的山水游记一样脍炙人口。一开篇，他就描写流水的声音，没有使用惯用的形容词，如潺潺，汩汩，涓涓等词语，而是以佩环之声来描写水声。玉石相击，声音清越，听来让人身心愉悦，同时烘托出了山林的幽僻清净。水的清越，山的幽静，一静一动，二者交互起来，带给我们一种美妙的感觉。
”蒙络摇缀，参差披拂“是我觉得写的最美的地方。这八个字虽是衬托青树翠蔓的，但它们给我的画面更加生动。前四个字描写了树枝藤曼的形状：奇特。而后八个字则生动的刻画了细枝长蔓的婀娜多姿以及翠色欲滴的动态。这不仅丰富了石潭周围的风景，同时给它抹上了一层鲜丽的生命之绿，颇有一种生意盎然的景象。本文的写作特点之一就是移步换景，景随心转。随着作者的空间变换，景物所展示的心情也就不一样了。与其说倒数第二段是作者对于社会的不满，不如说是作者的精神寄托更好。柳宗元一生像走马灯似的被调动，仿佛坐上针毡，还没坐稳便又走了。宋仁宗对他说：”且去浅斟低唱，何要浮名？“。看似友好的建议，实则不然。本来还对朝廷抱有一份痴情的他彻底失望了。晚年的他游山玩水，种树插花，好生自在。可他真的能放下朝廷吗？答案是否定的。最终，他带着复杂的心情离开了人世。
这让我想到了南宋的一位词人——辛弃疾。
词人本色是武人，武人本色是政人。他的一生，他的政途也是那么的坎坷。国有为难是便被招来用几天，朝有谤言，便又被弃而闲几年。这是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。被后人讥为掉书袋的他至死也没弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。他的一生也像走马灯似的被调动，他一片痴心，和着那许多的辛酸，辛苦，辛辣，只让人觉得这就是打翻了五味坛子。在这小石潭中，柳宗元体会到了一片荒凉，同时又感受到了一片生机，或许这就是他对于人生的感悟。
这位杰出的文人，真的累了。苦中作乐，最为艰辛。
”闲愁最苦，脉脉此情谁诉“。
篇十四：《小石潭记》读后感
作者：郑捷曦
”隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。“多么幽静美好的地方。
柳宗元被贬永州时，小石潭或许就是柳宗元作为排解政场失利的悲伤的一个廖无人烟的小潭。柳宗元带着自身悲惨凄凉的经历，全身心地投入了小石潭之中，将自身的情感也融入到了小石潭之中。
从竹林，到伐出的小道，再到小潭，一步就是一个新的场景。在岸边整块整块的石头，青葱的树木和碧绿的藤蔓，柳宗元仿佛将这世道都给看穿了，在这片勃勃生机的林中小潭中找到了寄托他精神的事物。而潭中的鱼更是用了寥寥几笔，就描绘得惟妙惟肖。而在之中，却可以读出柳宗元自身难以掩盖的孤独与在盛世背后的凄凉——造就了唐朝第二次复兴的功臣，却在永州与柳州度过了充满抱负却不得志的晚年。
再向小潭抬头望去，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙交互，不可知其源，又向我们展现了柳宗元对这片小潭的喜爱与乐观的心态。对于柳宗元来说，生活在这片能够寄托自己高洁的精神的小潭附近，或许也算是一个不错的归处了，可他并不满足。他所想要的，是一展宏图，是报效祖国。除了孤独，更多的是对于不得志的悲愤，对于这个不接受他所奉献大半生的社会的悲哀。
最后，在层层包围的竹林中，柳宗元选择了离去。这是透骨的寒气，也是柳宗元一生的悲剧。政场上的阴风早已让他心寒了。
一个多么富有传奇色彩与悲剧色彩的人啊，柳宗元在他的官场生涯中承受了太多太多，而这小石潭，不过是在这数不尽的黑暗中的一丝光芒罢了。
篇十五：读小石潭记有感
作者：金大森
近日新学一文，令我颇有感触，此文乃永州八记之一，即《小石潭记》。
那是永贞革新不久后一个午后，士族出身且时任监察御史的他，因为曾经某些错误的选择被贬到了永州作为边远州司马。但这似乎并没有使他有什么心情上的低落，他和几位友人前往了一个叫做”小石潭“的地方。竹林十分浓密，仿佛在阻拦，只能”伐竹取道“，这时，突然安静了下来，远处的水流声好像佩环相击的，使人平静了许多，进入小石潭，许多交叉的石头盖在水底、岸边，小潭清澈明亮。
小潭中，有近百条鱼，水面的波纹泛着阳光，潭的西南面十分交错不齐，好像犬牙似的，找不到谈的源头。到了湖中央，四面竹树环合，十分空寂，让人感到悲伤，阴森入骨。凄凉幽深凄清极了。不适宜久留，便离去了。
回到屋中的柳宗元心中暗想，这一场见闻为何不写成一篇游记呢？便将其命题为《小石潭记》。
用当今的目光去细看此文，突然发现，这之中的情节、景色不都如柳子本人一样，本然是名门贵族，忽被贬至边区。而小石潭则也是先使人心愉悦，心所向往，但却因为其境过清而不可久留，应为一旦久留，许多美好的事物便会变得索然无味。也许在柳宗元的心中，也便是如此一番吧，也许官场在柳子心中也和那小石潭一样，虽有时风光甚好，可却不容得久留吧！
篇十六：读小石谭记有感
作者：王晞泽
作者柳宗元，因为早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。他也曾经热爱生活，现在他又被迫远离故土，他是愤恨的，委屈，不甘情愿。可是没有人听他诉苦，他只能将悲凉的情感寄托于山水，用大自然净化自己的心灵。
《小石潭记》这篇文章中并没有用许多的笔墨来描写水的清丽。但是却又在许多地方间接的提示道，让人感受到一种”山重水复疑无路，柳暗花明又一村“的高尚情趣。”水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。“这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却告诉我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠干净。这还不是描写水的清澈吗？透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。
可是为什么？到了文章的最后，又突然出现了”凄神寒骨，悄怆幽邃“呢？其实环境是由人来欣赏，也是由人来感觉的。柳宗元虽然带着一颗游玩的心来，但是却时刻都没有忘记为国家报效，为人民造福，而他现在却不受重用，被贬在这一片荒凉的地带，他的内心也不满，有些孤独，有些寂寞，有些抱怨，有些凄凉。他跟小石潭，一人一景，成为知己。他们互相安慰，有时也有自嘲，他们以超脱的形式存在。他知道，只要他还存在于这个世间，他都会一直坚守，坚守属于他的初心。即使是经历多么痛苦的打击，又或是是寒冷刺骨的严冬，他要完成一次愤世嫉俗的抗争。
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