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金陵十三钗观后感

2019-11-14 02:16:05   作者:邱韵

金陵十三钗

  在1937年,日本开始入侵南京,烧杀抢掠血流成河,生者犹如待宰的羔羊,拼命逃窜,只求自己能在这乱世中找到一栖之地。在这一背景下,由张艺谋导演的《金陵十三钗》中,那庄严的教堂外十几位身着华丽缎袍,身披狐皮裘衣,旗袍下那若隐若现的一抹风情,勾走每一个人的心魂儿,与旁人的泼辣不同,秦淮里的头牌是孤傲冷艳的。在这严肃甚至危险的时刻,这些风尘女子却还是如往常一般轻慢嬉戏。而电影的开头这些女子的出场与战火的残酷形成强烈的对比,仿佛印证了唐代诗人杜牧写下的:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”但她们真的只知吴侬细语唱后庭吗?
 
  当仅存的洁净被污染时,暂时的宁静被打破,而披着仁道主义的外皮的日本军官闯了进来,他邀请女学生们去为他们表演,为他们提供食物和“保护”。我们谁都清楚日本人的邀请没有那么简单,一句“姐姐们替你们去”摘下了人们冷漠麻木的面具,迸发出人性的光辉。金陵十三钗的女人们,自古以来都背负着千古骂名,她们虽然妩媚而放荡,却在国危难时,愿意挺身而出去顶替女学生参加日本人的邀请。她们虽然坠入风尘,却还是对生活充满希望,明白什么是灵魂的肮脏与高尚。电影中刻画了拥有美好憧憬的豆蔻,正如她的名字一般,一个处于豆蔻年华的少女,她也会幻想着和浦生过上简单而美好的生活,不在乎浦生是否有房有土地,在最后豆蔻为了让浦生在临走之前听到完整的《秦淮景》她和香兰回到妓院去拿琴弦,却没能逃脱日本人魔爪,惨死在日本人的蹂躏之下。她们每一个都是有情有义的人,她们用自己的身躯去保护比她们弱势的女学生们,用自己的行动去推翻了人们对她们的偏见,用自己的精神去捍卫了自己的尊严,金陵十三钗的女人们告诉我们“商女熟知亡国恨,赎幼之身永存贞”。
 
  张艺谋导演在影片中采用多个特写镜头与不同快慢节奏的描写讲述了南京大屠杀日本人的暴行和中国人在面对国难时的顽强无畏精神。就如佟大为饰演的李教官和他所带领的国军小分队一样,他们本可以安全撤出南京,为了保护女学生,以战友的肉体来做掩护,让爆破手能够接近敌人的坦克。当独白念起:“当时的中国人,不愿意忍受当亡国奴的耻辱,往往就拿命去拼。”我相信每一个人中国人在看到这一幕时内心都是非常震撼的,我们的革命先辈哪怕是战到只剩下一个时,也绝不会退缩,我们现如今和谐生活是由烈士们的身躯和血汗筑成,所以说哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。
 
  鲁迅先生曾说过:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”并不是所有的人都是真正勇士,都是敢于牺牲自我,在影片的末尾讲诉了一个妓女不愿上日本人的车,哭喊着我不去我不是女学生。采用反衬的手法,表达出妓女也是平凡人,她们也会害怕恐惧,更体现出她们代替女学生牺牲的伟大之处。一个精彩的电影就如一篇文章一般,需要用心雕刻用多种叙述方法去呈现,不同的人物不同视角才能还原出一个真实的南京大屠杀。
 
  南京大屠杀不仅仅只是出现在教科书上的一个惨绝人寰的历史事件更应该是我们中国人印在灵魂深处的烙印,南京大屠杀这一沉重的事件是不被允许用来调侃。去年,某网红在直播中调侃南京大屠杀事件,曝光后她在微博上公开道歉,但她的行为是在挑战中国的尊严,因此在各大直播平台封锁了该网红的账号。现如今的中国人早已远离了战火的硝烟,不懂当年的悲惨沉痛,或许是因为只有凶险事发生在我们自己身上,才显出它的实感,它的真切和险恶程度,所以我们需要这样一部作品去还原当年历史情境,去带领我们走进那深刻记忆中。
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