志向和欲望

　　人在世上或多或少对未来存在着期许，往大说就是理想。这些期许又往往是我们当下努力做事的动力。但是，若要真的获得动力，有一个问题必须搞清楚，那就是区分开什么是志向、什么是yuwang。

 

　　西方有一个故事，说爱琴海边一个渔夫在钓鱼，有人问他，为什么不选用更先进的渔具，捕捞更多的鱼，获得更多的钱财，实现更多的物质享受，从而获得更多的精神享受。渔夫回答，他现在就在享受......

 

　　这个故事里，作为启发者的那个人就是用yuwang来刺激渔夫去努力、去奋斗。可是，按着他的逻辑，渔夫能不能获得真正的快乐呢？在奋斗的过程中，渔夫肯定会劳累、疲惫，面对不确定的未来肯定还会犹豫、彷徨。各种shenti和精神上的痛苦充满了这个为了满足yuwang而奋斗的整个过程里，即使有一天真的所谓成功了，有钱了，便又去大肆挥霍去弥补往昔的痛苦，到头来迷失自xing、欲壑难填，还不知又生出多少事端。幸亏渔夫没有上当！

 

　　但是，那个启发者的话又是多么具有诱惑力！同样的教育格言充斥在我们的生活中，“吃得苦中苦，方为人上人”、如果把“人上人”理解为人格高大也算可以接受，可是“书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟”就是赤裸裸的诱惑了。还有那个“头悬梁，锥刺股”的苏秦，激励了多少人去不择手段的达到目的，可是他被五马分尸又有谁会注意呢！可见，为了yuwang而去奋斗，过程是痛苦的，结局是悲惨的。
 

 

　　“天行健，君子以自强不息”，我们是提倡拼搏奋斗、坚韧不拔、刚健有为的。但绝不是为了满足yuwang。孔子说:“君子谋道不谋食”。儒家的道是“仁”；佛家的道是“慈悲”；基督的道是“博爱”。“谋道”便是志向，是付出、是奉献；“谋食”就是yuwang，是索取、是获得。一个人真正的为了志向去奋斗，他是会感到充实和快乐的，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。古今中外，有多少仁人志士为人类进步、追求真理去努力奋斗，从而取得辉煌成就，达到人生的顶点，让这个世界变得更美好！我不认为成龙坐在自己的私人飞机里会比李连杰为“壹基金”奔走更能感受到灵魂的愉悦。

 

　　可是，佛洛依德说:yuwang，是社会发展的动力。这对不对呢？看看我们的世界吧！到处都是在刺激人们的yuwang，商业广告更不需说，政府宣传也是这样，最恐怖的是学校教育，完全都是用物质yuwang来刺激学生学习的动力。这些孩子长大后会成什么样？更会变本加厉！结果呢，河流枯竭了，土地贫瘠了，空气都有毒了，道德沦丧了......人类灭亡了。这些，难道不是为了满足yuwang产生的后果吗？

 

　　如果一个国家或教育机构不能帮助民众树立志向，那就不要刺激民众的yuwang，对这个社会也是好的；如果一个人没有志向，那就克制自己的yuwang吧，对人对己都是好的。孔子、佛陀、基督都在帮助人们树立志向，同时减少yuwang；老子、庄子更彻底，让人们连志向也不要有了，人和自然相安无事......