喜欢是乍见之欢，爱情是久处不厌

　　“问世间情为何物？直教人生死相许。”这句古词，今人大多是从武侠小说中听来的。金庸老先生笔下的杨过，等候小龙女16个年头，结局虽然是圆满的，但这样的感情只是建立在小龙女是传说中最漂亮的那个。如果遇到比小龙女更漂亮的，在漫长的感情煎熬中，杨过会不会变心？结论不得而知，因为这是神话故事。

 

　　而现实生活是严酷的。人心也是善变的，武侠小说是“chengren的童话”，而在现实中寻找童话世界中的一切似乎是愚不可及的。

 

　　专一是爱情的本xing，却不是人的本xing。人的本xing在本质上是喜新厌旧的。在人生漫漫的岁月中，每一程都有美丽的风景，凡是身心健康的男女，遇到xing情相投的异xing，总会动情甚至越轨，这个倾向不会因为一个人已经结婚而完全改变。

 

　　不妨说，天下的男女在不同程度上都是花心的。正因为人有着人xing的弱点，做妻子的每每告诫在外的丈夫“路边的野花不要采”，而妻子遇到比自己丈夫更心仪的男人时，也会发出“恨不相逢未嫁时”的哀叹。钱钟书老先生总结的婚姻“围城论”，更是成为婚姻现实版的经典写照。

 

　　爱情史上，虽然不乏忠贞典范，但这不是普遍现象。两个活生生的男女日长天久的情感生活，怎会是一条没有任何暗流或支流的平坦河流呢？只要婚姻本身是真实的，那么即使当事人有一些不愿为人知悉甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节，也完全无损于这种真实xing。
 

 

　　比如，法国前总统密特朗一病逝，他的私生女就浮出了水面，并参加了他的葬礼。南非国民偶像、前总统曼德拉63岁的私生女姆波普莱生前为身份而战超过10年，直到病逝后才被承认。这两个事例是发生在伟人身上的，而对芸芸众生来说，更是不计其数了。

 

　　尤其当今社会，随着开放程度的提高和人们价值观念的改变，男女关系不再被追究为“生活作风问题”，两xing情感逐渐呈多极化趋势：有的为了生计，出现了为数不少的“按摩女”“站街女”；有的青少年追求新潮，出现了众多的校园同居、婚前同居；有的成功人士把拥有情人小蜜引为时尚等。似乎现在的男女已现代到没有什么可以在乎的爱情了，答案当然是否定的。

 

　　爱情心理学家说，爱情是自私的，是不容许别人染指cha足的。在这方面，没有大度的男人，也没有大度的女人，否则，便不是爱情。因夫妻问题最敏感的隐私往往涉及一方与其他异xing的关系，凡是知道秘密的，从古到今，无论是受伤害的一方多么开通豁达，如何显示大度宽容，那阴影总是潜伏下来了。其结果是，或早或迟都得爆发，影响婚姻家庭。

 

　　在对两xing的世俗看法上，这个世界对男人要宽容些，而对女人则苛刻得多。英国作家哈代笔下的苔丝，她在新婚之夜，出于真诚和爱情，向心爱的人克莱自白了往事，本希望对方能理解同情自己曾经遭受的不幸，以加倍的怜爱去抚慰流血的心灵创伤，然而事与愿违，克莱说什么也不肯原谅苔丝而离开了她。

 

　　我一个朋友和他妻子结婚3年，感情一直很好，近来因妻子向他坦露了婚前经历。当时他还显得有些大度，但事后他说一想到她婚前曾和别人“好”过，就像吃了一个苍蝇，很不是滋味，对妻子的爱再也回不到从前了。夫妻数年的恩爱，竟被一次真诚的坦露所断送，不免使人叹息。如果她始终珍藏着心中这一隐秘，岂不更有利于婚姻和家庭的稳固么？

 

　　爱需要崇拜，需要偶像。但是红尘中人，诱惑在所难免，当今两xing情感世界面临的情况又那样错综复杂，没有任何人堪称完美。男女双方婚前经历和婚后的异xing间的友谊，原则上应当看作当事人的私事，归入应受尊重的隐私范围，使各自保留一个心灵的自由空间。

 

　　罗素说，爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。泰戈尔说，你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。曹禺说，常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

 

　　作为深深相爱的夫妻来说，尽管都如此渴望shenru对方心灵的每个角落，探究彼此一言一行的全部内涵，可我还是希望他们为了爱情的甜蜜、家庭的幸福，保持一份意味深长的神秘和朦胧。