泗州东城晚望_泗州东城晚望的介绍

原文

渺渺孤城白水环

舳舻人语夕霏间

林梢一抹青如画

应是淮流转处山

注释

流：淮水。转处山：指泗州南山。胡仔<<苕溪渔隐丛话>>后集卷三十五：淮北之 地 平夷，自京师至汴口，并无山。惟隔淮方有南山判激橡，米元章名其山为第一山，有诗云：'京洛风尘千里还，船头出没翠屏间；莫能衡霍撞星斗，且是东南第一山。'此诗刻在南山石崖上，石崖之侧，有东坡<<行香子>>词，后题云：'与泗守游南山作。'

导读

举，访苏轼于徐州。自徐州于汴，东归时过泗州入淮。诗中描写了淮河下游水乡的晚景。首句写远水中的孤城，冷清孤寂；次句写近水中夕霏下的渔船、若有若无的人语；第三句中诗人的目光投向远处的林梢，一抹是淡描， 青如画却是浓墨重彩；尾句更进一层，跳跃到更远处的淮流转处山。 全诗层次分明 ，诗中有画，画中见诗，语言淡雅明丽，是诗人写景诗中的佳品。此诗和苏轼<<澄迈驿通潮 阁>>中的杳杳天低鹘没去，青山一发是中原有异曲同工之妙。王士?<<香祖笔记>>卷五云：宋掘旁牧仲中丞行赈邳、徐间，于村舍壁上见二绝句，不题名氏，真北宋人佳作也!其一即此诗。

士。由于苏轼、范纯仁等的推荐，除太学博士，在秘书省校对书籍，历秘书省正字、国史院编修等职。哲宗绍圣元年，秦观因为与苏轼的关系，被连累外调为杭州通判。御史刘拯劾奏他有增损<<神宗实录>>的错误，又贬监处州酒税，其<<处州闲题>>有莫夸春色欺秋色，未信桃花胜菊花。 这以后连续遭到放逐，他生命中的最后六年，就是在流放生活中度过的，徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗立，蒙赦放还，中道卒于藤州(今广西藤县)。在苏门四学士中，秦观与苏轼的关系最为密切，亦最受赏识。苏轼听说他逝世后，叹道：少游不幸死铅模道路，哀哉!世岂复有斯人乎?

之上蒙上一层薄薄的雾霭，诗人从而抓住了夕阳西下之后的景色特点，造成了一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的境界。这种境界与诗人当时的心境是一致的，正如刘勰在<<文心雕龙-物色>>篇中所说：山沓水匝，树杂云合，目既往返，心亦吐纳。

泽湖。诗人当时站在泗州城楼上，俯视远眺，只见烟霭笼罩之下，波光粼粼的淮河像一条婉蜓的白带，绕过屹立的泗州城，静静地流向远方；河上白帆点点，船上人语依稀；稍远处是一片丛林，而林梢的尽头，有一抹淡淡的青色，那是淮河转弯处的山峦。

，既扣住了题目中晚望二字，又与后一句的夕霏呼应，然后托出淮水如带，同孤城屹立相映衬，构成了画面上动和静、纵或租昌和横的对比。舳舻的原意是船尾和船头，在这里指淮河上的行船。诗人可能是嫌全诗还缺少诉诸听觉之物，所以特意点出人语二字。这里的人语，不是嘈杂，不是喧哗，而是远远飘来的、若断若续的人语。它即使全诗的气氛不致于沉闷，又使境界更为静谧。唐代诗人卢纶<<晚次鄂州>>诗说舟人夜语觉潮生，为舳舻句的出处。

。描写山水风景的绝句，由于篇幅短小，最忌平铺直叙，一览无余，前人因此这样总结绝句的创作经验：绝句之法要婉曲回环。（元代杨载<<诗法家数>>）对此中三昧，诗人深有体会。在他笔下，树林不过是陪衬，山峦才是主体，但这位主角姗姗来迟，直到终场时才出现。诗的最后一句既回答了前一句的暗示，又自成一幅渺渺白水绕青山的画面，至于此山本身如何，则不加申说，留待读者去想象，这正符合前人所谓句绝而意不绝（<<诗法家数>>）的要求。

所以前人有诗如词型禅、诗衫扒似小词的评语。就此诗而言，渺渺孤城白水环之于斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，林梢一抹之于山抹微云，应是淮流转处山之于郴江幸自绕郴山，相通之处颇为明显。但此诗情调尚属明朗，没有秦观词中常见的那种凄迷的景色和缠绵的愁绪。

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