牝鸡司晨的意思:
牝鸡:母鸡;司:掌管;司晨:报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼,指母鸡报晓。旧时用来比喻女人篡权乱世。
牝鸡司晨近义词:
牝鸡晨鸣、牝鸡司旦
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”,妲己看到
蚂蚁爬上铜火盆被烫死,就告诉商纣王,纣王命人做两根铜柱,把犯人绑在铜柱上,用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣,
家境就要衰落了。
殷商时期,暴君纣王每天只知道吃喝玩乐,过着奢华荒淫无耻的生活,纣王对忠臣们的话毫不理会,只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了,还被开胸挖心,说要看比干长的什么心眼,纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。
公元前1046年,周武王带兵讨伐纣王,周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了,周武王在牧野誓师时说道:过去说雌鸡没有晨鸣之道,雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽,妇人夺取
丈夫的政权则国家要亡,纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政,是纣王亡国的根本。
纣王收到消息武王反叛,便带着他的七十万人马迎敌,只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路,他只好逃回朝歌自焚了结了。
牝鸡司晨的成语寓意:
“牝鸡司晨”这个成语是出自“春秋·孔丘《尚书.牧誓》:古人有言曰:牝鸡无晨。牝鸡司晨,惟家之索。”
用来报晓的是公鸡,而非母鸡,如果母鸡司晨,在封建统治者看来,则代表着秩序混乱,是非颠倒。由于
古代妇女受教育程度很低,常常作出扰乱社会的政策。故人们认为是凶祸之兆。
当然,母鸡司晨的说法主要是用在人事上,例如,在《尚书·牧誓》当中,周武王讽刺纣王重用妇人,于是说“牝鸡司晨,唯家之索”,母鸡报晓,是妖异,是灾难。唐太宗有一次向长孙皇后咨询政事,长孙皇后马上跪下来说:“牝鸡司晨,家之穷也”,就是说我是妇人,不适合提建议。
其实,所谓的“牝鸡司晨”是一种歧视文化,是对妇女参与管理的一种排斥,渗透着浓浓的父权和夫权色彩,是男尊女卑文化活生生的体现。
在男女平等的
今天,这条成语的适用性已经很狭窄,仅仅成为一个文化遗留现象而已。
牝鸡司晨成语造句:
他并不是不爱国家,可看到政权掌握在
慈禧手中。他就认为这是牝鸡司晨,国之不幸。
现代社会女性参政的人数越来越多,牝鸡司晨已经不再像过去那样被认为是不好的事情了。