巴黎圣母院读后感1200字【4篇】
2019-12-21 23:51:19 作者：网络
篇一：巴黎圣母院读后感
作者：代博昱
雨果通过《巴黎圣母院》揭露了中世纪时期，封建教会对人们的生活剥削，教会势力的昏庸无道，导致当时社会的混乱与悲剧。想象一下当时的巴黎景象：街道旁到处都是坐关女人的“老鼠洞”，成群的人们拍手叫好地看着绞刑，一不小心就会因触犯教会法律而受罚，穿着各种长袍的主教、炼金石在街上如同幽灵一般荡着，法庭上由聋子主持公正……这是多么可怕与混乱的景象啊！生活在这种环境下的人民又怎么会幸福？不但如此教会的邪恶力量还在腐蚀着人们的心灵……
书中的克洛德是教会的折射，但又是被教会所迫害的人。表面上看，作为圣母院的副主教，克洛德的确是一个宗教势力的代表人物，他对爱斯梅拉达不择手段地追逐与迫害，一定程度上暴露了教会的虚伪和凶残，也体现了人性的丑恶面。但是克洛德有着更为复杂的性格，雨果在描写这个人物时，时不时还带着同情与怜悯。因为克洛德并不能完全等同于教会，准确来说，他的悲剧与人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。刚开始时，克洛德是一个富有同情心、善良、聪明好学又十分疼爱弟弟的有志学子，他的前途十分光明，大家对他称赞不断。渐渐地，他由于长时间恪守教会的古板要求，克制个人情感，人性逐渐冷漠，被冻成了一潭死水。到最后，他遇见爱斯梅拉达时，扭曲的人性驱使他行为上的残暴与无礼。克洛德的禁欲与纵欲产生了极大的矛盾，这也是他以死相逼爱斯梅拉达的偏激原因之一。
与克洛德相比，敲钟人卡西莫多就是一个正面例子。他独眼、驼背、跛足，外貌奇丑无比，被称为“愚人王”。克洛德收养了这个弃婴，他也成为了圣母院的敲钟人。卡西莫多因为先天的不足被人们所鄙视，但他那丑陋的外表下却有着一颗金子般的心。他因在受刑时爱斯梅拉达的滴水之恩而勇劫刑场，无悉不料地照顾她。他对她的爱中有忠诚，也有隐忍与小心翼翼，卡西莫多为了保护爱斯梅拉达，却怕吓到她而选择睡在门外冰冷的地板上。他没有像克洛德一样的粗鲁，就算爱斯梅拉达一直被弗比斯所迷惑，但他还是在尽力护她周全，以至于追随她一同死去。卡西莫多的人性之美所闪耀的光芒足以透过那不堪的外表，但那不幸的人啊，却被教会的条条框框所束缚。卡西莫多迫于养父，也曾劫持过爱斯梅拉达，但是与克洛德不同的是，卡西莫多最终选择了反抗，杀死了克洛德，坚守了自己的人性之美。
克洛德有体面的外表，却内心腐朽；卡西莫多也许外表不堪，却内心美丽。外在的一切真假终会随着时间的流逝而逝去，唯有内在的人性会经过岁月的沉淀而更加清晰。一个人的美与丑，并不绝对。再美的玉也会有瑕痕，外表内心都很美的爱斯梅拉达也会被弗比斯所迷惑，终究接受不了卡西莫多的真挚之心。但是我们仍要努力弥补人性的阴暗面，使人性之美所闪耀的光芒穿透丑陋。
《巴黎圣母院》中的人们，在教会主义的迫害下，没有一个人是幸福的，每一个人最终都以悲剧结尾。由此可见，社会环境对人性的塑造与生活影响极其重大，而环境又是由我们每个人构成的。因此，让我们一同唤起人性的美好，一起做出自己的贡献，这不仅是为他人，更是为我们自己。
篇二：《巴黎圣母院》读后感
作者：武潇祎
当灿烂的黎明点燃了寂寂长夜，一座沉睡的城市瞬间变得五光十色，光怪陆离。当第一抹朝霞印染了少女鲜活的裙摆，痴迷的爱慕在吉卜赛少女如花的笑靥上凝固，行吟诗人的颂咏和高傲的金色皮靴统统为之驻足。当浑厚的钟声伴随着纯澈的歌唱回荡，奇异而瑰丽的幻梦铺在巴黎圣母院的钟楼上，像飘逸朦胧的薄雾一样在巴黎的大街小巷里漫无目的地游走。
“戏剧化”是我在读完《巴黎圣母院》后脑海里久久挥之不去的印象。巴黎圣母院作为世界知名的哥特式建筑，本身就有一种非常浓重的故事性和戏剧性色彩。在这样一种氛围下，以它命名的小说也有了一种独特的美感：每一个章节，每一场对话，每一次回眸都充满了繁盛的落寞。像大戏一样的开场，和哪怕是悲剧也一样轰轰烈烈的落幕。人影嘈杂，热闹欢喧，社会各个阶层的人都聚集在一起，其间讽刺挖苦的对话庸糜烂又有趣，塑造的人物立体饱满，生动鲜活。
克洛德副主教，在遇到爱丝美兰达后，他内心人性的欲望暴露了出来。扭曲的爱注定了扭曲的悲剧。而爱丝美兰达像暖煦的阳光直射人心，成为全书中唯一从始至终都光明无暇的人物。卡西莫多呢，残缺到极致后反而有了一种温柔。在故事结尾，他终于得以紧紧地拥抱着他心爱的女孩，用这种永恒的姿态表达出一个悲情人最沉默的控诉。雨果没有说卡西莫多是怎样到了这个地方，又是怎样从成千上万的尸体中找到她的，但是有时候，我们不需要开门见山，遮遮掩掩反而是隐晦的美感。
还有腓比斯、格兰古瓦、坐关修女……这就是这本小说的灵魂。世上从未出现过书中的任何一个人，但我相信每一个站在巴黎圣母院面前的人都不会怀疑他们真正存在过。
不过，书中最奇异的“人物”，还是无与伦比的巴黎圣母院。她既苍老又年轻，既突兀又神秘。她是卡西莫多的摇篮和母亲，又是克洛德策划阴谋的巢穴；她是爱丝美兰达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔；她是万众敬畏的圣殿，又是蹂躏个人命运的地狱。她的灵魂善恶交织，与芸芸众生息息相关。
作者曾在本书的前半部分用了大量篇幅来描写巴黎圣母院，包括巴黎这座城市以及各种建筑风格的进化。这一部分读起来枯燥无味，完全没有安徒生《小美人鱼》里对大海形容的那样浪漫。而序言却将这本书定义为浪漫主义大作，我想，这是多么枯燥古板啊，浪漫都去哪了？看完《巴黎圣母院》我才明白，原来世界上有一类作者，他们不单单为了一个好故事而去落笔。
作者用毫不吝惜的笔墨渲染出这段凄美故事的厚重以及一种时间的幻灭感，文本中的一句话可以视为是描写建筑这段内容中作者真正想要表达的哲学：时间是建筑师，人民是泥瓦匠。
大时代下任何人的命运都显得很渺小，没有人可以抵抗无可奈何花落去的岁月与命运。我们和《巴黎圣母院》中的每一个人同样经历着时代的更迭与变迁，也在生活里遭遇着跌宕起伏的时刻。这些都是属于我们的命运。
据说雨果是在巴黎圣母院的柱子上看到了“命运”这个词才有了创作灵感，其实看过书后会发现，书中的人物都没有逃脱过命运。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗光明与共。
可总有人从未屈服过命运。爱丝美兰达始终忠于自己的太阳，至死不愿屈服于比自己强大百倍的命运。卡西莫多更不必说了，哪怕出身和外表注定了一场彻头彻尾的悲剧，他依然愿意为爱丝美兰达献出生命，不渝的守候和爱意感动了无数人。
雨果在书中说：这黄昏的太阳，我们却当它是黎明的曙光。可尽管是这样，只要心中保有对曙光的追求，不依旧可以行至黎明吗？《巴黎圣母院》为什么感动着从古至今的人们？就是因为隐藏在文字之下对社会黑暗的批判，对自由的歌颂和热爱，对命运不屈的抗争和希望，对心灵美丽的赞美，就是因为卡西莫多对爱的执着与追求。哪怕千年后他与爱丝美兰达相拥的尸骨早就化为土灰，但他们的故事依然有人口口传诵。
尽管这个世界有时候乱七八糟的，但我们只是需要寻找可以支持我们的爱。一个温温柔柔的月亮、一阵吹面不寒的春风、或是身边陪伴着的温暖的人，都可以让我们重新振作，再次投身到命运的洪流里奋勇相搏。爱不就是由细碎的快乐与幸福堆叠起来的吗？
挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。每个人都有着长长的一生，都可以选择是否坚定地与爱相伴，有爱在，就有光在。没有人可以把努力发光的人拉进命运的黑暗里。我这么相信着。
因此不管命运再怎么翻云覆雨，我会说：“虽然辛苦，可因为一路有爱，所以我还是会选择那种滚烫的人生。”
篇三：巴黎圣母院读后感
作者：刘雅静
多少世纪前的巴黎街头，飘着花香，望着蓝天，听着马蹄踏在石子路上的声音，传来阵阵敲钟声。你是否知道那时一个故事正在酝酿，一个人物逐渐明朗，一份人性引人深思……
《巴黎圣母院》雨果笔下的动人小说，那些有点浮夸的修饰与词藻，为我们构建了一个真实的法国。文中错综复杂的几条故事线与大反转的人物性格，让人读了一本书像看了遍世界一样。
卡西莫多，一个出生就抛弃了主角光环的人。他长相奇特，身形像怪物，是人是兽，分不清楚，他从出生就被嘲笑，厌骂，而这好像也直接决定了他今后的人生，可他的内心并不畸形。小时候有如此之大的阴影的人，长大之后，没有怨恨世界，痛下狠手，是因为什么。因为有人在不顾一切的爱着他呀，而他，因为热爱，所以热爱。圣母院那些善良的人们和克洛德孚罗洛收养下了他，这时的他们，心有善念，心有温度。而也正是因为他们，卡西莫多邂逅了他的钟，一个敲钟人陪他走完这一生的东西一定是钟吧，原文中那“把大钟嫁给了他，就像把朱丽叶嫁给了罗密欧”一下直击我心灵。你是否能够想象，一个害怕与他人说话，自卑，自闭的人，可以傍晚跑过屋檐，冲上顶楼，不在于一切障得，有一种要跨过山和大海去寻找梦和远方的决心，他用对钟的这份热爱，热爱着他所见的一切。他觉得他的养父简直就是自己心目中的男神，虽然冷酷，但是对自己很照顾，他在认真起来也是帅气的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，。我的神，我的全部。他觉得埃斯梅拉达很善良，他不但没怨恨她还很感激她；而埃斯梅拉达呢，还不是爱上了帅气英俊，气宇轩昂的宫廷弓箭队队长菲比斯……
可是他们真的就从一而终的那么好吗？他们像你所看到的那么帅气吗？我们好像从小就懂得2个道理，一个是这个世界上没有绝对的好人和坏人，没错，克洛德完美的印证了这句话，道貌岸然的副教主是不折不扣的虚伪人设，利用卡西莫多的服从与信任，让他去把自己心动的埃斯梅枪过来，然而罪魁祸首的克洛德在他被抓后，当作什么都没看见，这种功利、浅薄、会演戏的人性着实让人脑火。那我们再看看颜值很高的菲比斯，他也是一个无情无义，只知道到处寻欢作乐的人，果然世间美好的事总是一样的，而丑陋的人各有各的丑法。
那你呢？有没有想过自己会活成什么样的人呢？
篇四：巴黎圣母院读后感
作者：麻淇婷
天使不一定总有美丽的面庞，有时候恶魔也会披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴着一张看起来还不错的面具，游荡在灯红酒绿的花花世界。一面虔诚的祈祷，一面无恶不作，这就是15世纪的法国，看似风平浪静实则暗潮涌动。
“他还又小的时候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一蹿一跳，拖着步子走路，虽为人面却有兽躯，真像一个天生的爬行动物……”人面兽躯的卡西莫多简直无法令人相信他正是这本名著善良的男主人公。虽有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在灵魂深处，直觉的第一反应都把美与善良，丑与恶毒紧密相连，就像公主总是美的，女巫总是丑的一样，这看起来的不公，好像也不能完全怪罪于那帮站在街上麻木不仁冷眼旁观的人，换做是我或许多少也会离这个小恶魔远一点。不是因为厌恶，而是真的恐惧。可就是这样一个外表丑陋到极致的人，却有着一颗善良到极致的心，艾斯美拉达一个有着天使的面容和心灵的女人，用一瓶水再他陷入愤怒与绝望的低谷时，击碎了他能满怀仇恨，坚如磐石的心，爱如暖流涌进冰川冲破暗礁，使他终于有了温度。
两个社会中的小人物连身世都相似的可怜，从小就失去双亲，无依无靠，长大后也一贫如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉献给对方，把自己的真心赠与对方，好像就再也没有什么。这是多么微不足道，有高尚纯粹的爱。丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，黑暗与光明并存。人不是太阳，无论以什么角度看去都是一个模样，而是一个多面体，不同的面闪烁着不同的光辉。
太阳的光辉会被乌云遮盖，人性的善良也会被邪恶所压抑，甚至毁灭。克洛德，一个满腹经纶，饱读诗书的副主教，好像有关他的一切都是崇高的，正直的。可就是这样有着天使般躯壳的人，却是一个不折不扣的恶魔。他尊崇信仰，却肆意污蔑；他尊崇信仰，却强占女子；他尊崇信仰，却是个卑鄙小人。读书的真正目的在于修身养性，君子要洁身自好，而不仅是具有出口成章的才气，显然主教把他们本末倒置了。评价一个人光看到日常生活是远远不够的，遇到突发事件就像克洛德得遇到艾斯美拉达，好似野兽遇见鲜美的猎物一般不顾一切，不择手段，哪有文明可言？哪有高尚可言？天使的躯壳终将败露，恶魔般贪婪的内心终会显现，他不过是一杯倒了许多蜜汁的苦胆汁罢了。
丑于美永远不会有定论，天使可能会变为恶魔，恶魔也可能化身天使，无论他是什么，是善是恶，请先了解他再下结论，谁又知道那个恶魔原来不是天使？我们追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本来的样子。
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