如果说这部片子真正哪里能够打动我的话,就是现代感。
比如殷夫人的角色,感觉就非常现代,因为它突破了以往的所有的那些,哪吒
母亲的那种柔弱形象上的束缚。
原本哪吒母亲的角色在生完哪吒以后,在整个
故事剧情的推动上就几乎没有什么作用的。但是这一部魔童降世来说的话,他就突破了以往的这种限制。
体现出一个类似于现在的这种职业女性的感觉,既要要照顾自己的儿子,也要面对工作。同时她也要面对现代女性的困境,就是面对工作和
家庭之间的矛盾。
现代感也包括李靖这个角色的话,相对而言殷夫人来说,他展示的是当代社会中那种沉默的男性角色,在这个整个的电影中展示出他们对
孩子的爱,沉默而又深情。
没有一个过多的言语上的表达,他通过这个自己的种种行为在阐释一个
父亲的含义。并剧情上的有一个较大的推动,加大了李靖这个父亲的
人物弧光。
在往常《哪吒闹海》里,对于李靖的表述中,会显得这个父亲的形象是残缺的,显得自私自利,为了自己的官位,为了自己的权力,为了自己的事业,可以牺牲一切。对于自己
家庭的这种不重视,也有着深刻的
历史背景。
目前这新版哪吒的这个李靖的形象。
就显得更加亲切
可爱了。这种形象的话,也符合了当代的这种父亲的形象。
其实
中国人,尤其是中国的男性,很难能够直接的表述自己的一些
情感。对于家庭来说的话,同样也是这样。李靖在对面哪吒的时候,他的情感是很复杂的。这种复杂的情感才深深的打动了我们。
同时也不得不提出一些缺点。相比以前《哪吒闹海》、原版的封神演义来说,对于哪吒的这个形象塑造上,其实我感觉更多的是弱化的。
哪吒这个形象的话,更多的是一种反叛,是一种站在正义的范围内的反叛。
如果父亲不对,那么我们就可以反抗父权。
如果是公权力不对,那么我就可以反抗公权力。
这个就跟王侯将相宁有种乎的民族精神所融合。
一切皆可反叛。
年轻人面对所有不符合他价值观道德观的事情,都可以提出自己的看法并提出自己的不同的意见,这才是哪吒的一个精神。
而这一次,而这一次的哪吒。显然是没有了,这种坚决的反抗精神。
这是对一个遥远设定的反叛,而不是对于近在咫尺的父权的反抗。
在中国的孝道中,一个天然的道理就是“
身体发肤受之
父母”。而且哪吒里面最
精彩的部分就是割肉还母,削骨还父的反抗。
整个哪吒的故事中最激烈的表达,我将我欠你的全部都还你,那么你欠我的,是不是也要还。然后就有了后面的哪吒,一定要取李靖性命的故事。当托塔李天王李靖拿到了黄金玲珑宝塔,他以后才真正的安全了。
而能否降服哪吒,也不是从意识层面的降伏,而是从武力和物质上的降伏。
这也就暗暗符合了,我们这个功利的父权社会的实质。只有拳头大才能有说服力。
哪吒这种反叛的话,也更加说明了一点,就是对父权社会最赤裸裸的揭露。
父权社会就是建立在武力物质的基础上。而不是建立在一个公平正义的基础上。当然,也不能说哪吒完全的正确。
哪吒的反抗更多体现出那种底层社会那种魔性的肆意妄为,来自底层社会的暴力循环。他没有想过要真正的建立一个有序的
未来,他只是觉得你欺负我,我就要还回去。
他不会因为你是我什么人而导致
报复的减弱。这也是一种无序的茫然的反叛。他无法建立有意义的秩序。所以哪吒最后的结局回归父权社会也是一个必然的事情。
哪吒寄托了我们很多的思考。他反叛的不仅仅是固定的父子关系。它反叛的是整个社会的一个组织。他是所有年轻人,面对社会不公,最深沉的呐喊。这就是哪吒这个形象,深受
喜欢的原因。