哲理历史励志小故事

2022-10-07 10:00:08 作者：美清

　　历史上也有很多的哲理小故事，一起来看看吧。下面是第一范文网小编给大家整理的哲理历史励志小故事，供大家参阅!

哲理历史励志小故事：高欢散财结客

　　北齐神武帝高欢，从洛阳城回家之后，就将家财全部散尽来结交四方的朋友。

　　他的一些亲戚故旧们见到这样，都很奇怪，问他道：“你为什么要这样做呢?”

　　高欢回答说：“我到了洛阳，看到京师的侍卫军士，成群结队地去焚烧将军张彝的住宅，朝廷害怕动乱，竟然不闻不问。国家政事到了如此地步，未来的情势可想而知，钱财怎么可能永远守得住呢?”

　　从此以后，高欢就立下了澄清天下的大志，后来成为东魏的丞相，位极人臣。

　　哲理点拨：天下许多坏事，都因为舍不得钱而发生;天下许多好事，都因为舍得钱而做成。要成大事者，就不要吝啬钱财，今朝施予，以后收获的更多。

哲理历史励志小故事：屠羊说拒赏

　　春秋时期，楚昭王丧失了国土，逃亡在外，屠羊说也跟着他一起逃亡。后来，楚昭王返回楚国，要奖赏当时跟随他一起逃亡的人，赏赐到屠羊说时，他说：“当年大王丧失了国土，我也失去了杀羊的工作，现在大王返国，我也可以继续杀羊。那我的爵禄已经恢复了，又有什么可奖赏的呢?”

　　昭王听说后，就传令手下：“强制他接受!”

　　屠羊说却回复说：“大王失去楚国，不是我的过失，所以我不该接受惩罚;大王返回楚国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”

　　于是昭王对手下说：“那么，让他来见我。”

　　屠羊说又说：“楚国的法律规定，必定要有重赏大功的人才得觐见，现在我的才智不足以保护国家，勇敢也不足以消灭敌人。吴国军队入侵郢都，我畏惧危难而躲避敌人，并不是有意追随大王。现在大王要废毁法约来召见我，这并不是我所希望传闻于天下的事情。”

　　昭王对楚国将军司马子綦说：“屠羊说的地位虽然很卑贱，但他所说的义理却很高深，你替我将他请来担任三公的职位。”

　　屠羊说知道后说：“三公的职位，我知道比杀羊的铺子高贵;万钟的俸禄，我知道比屠羊的报酬丰厚;但是，我怎么可以贪图爵位俸禄，而使我的国君得到滥赐的恶名呢!我不敢接受，希望回到我杀羊的铺子里去。”

　　屠羊说终究还是拒不接受封赏。

　　哲理点拨：若人人都觊觎不属于自己的东西。那必然形成乱源，只有安分守己才能安定人心。

哲理历史励志小故事：私恩与公法

　　汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史，他在审理积案的时候，发现收受贿赂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。

　　一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。

　　这位清河太守的心里，原来是15个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊!”

　　苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊，明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理正法。”

　　第二天，苏章正式开堂，果然对这个清河太守按刑进行了论处。

　　哲理点拨：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。

哲理历史励志小故事：刚正不阿的吴良

　　东汉时，齐国临淄人吴良，刚开始的时候在地方上当一个很小的官吏。

　　有一年，过春节时，他和他的一些同僚一起去给太守拜年，其中有个叫王望的人，对太守极尽谄媚之言，说：“在我们这儿，多年来一直受到盗贼的骚扰，长期听不到鸡鸣犬吠的声音。但自从你来到这个地方上任以后。五年以来，开辟了很多的土地，盗贼也都绝迹了，百姓每年都五谷丰登，这些都是您治理有方的结果，所以在过年的时候，我们大家都来给你拜年。”听了他的话，同去的很多官吏都应声附和。

　　只有吴良例外。他突然站起来对太守说：“王望是个奸佞小人，他说的全是谄媚之言，没有一点根据，我们这个地方现在仍有不少的盗贼，老百姓生活贫困疲惫，完全不是王望所说的那样!”

　　本来听了王望的话，太守很高兴，现在经吴良这么一说，就立即收敛起笑容，觉得吴良说得有道理，赐给他礼物，后来又升了吴良的官。

　　有个叫王苍的人，很敬重吴良的为人，就向当朝皇帝推荐他，说：“国家最重要的是得到治国之才，臣子最重要的也就是向国君推荐人才，吴良这个人敦厚固执，工作正直，为人廉洁，谨慎而恭敬，做什么事都事必亲躬，节俭而又安于贫穷，不贪财，不求利。正是国家所需要的啊!”

　　果然，直到晚年，吴良仍然坚持着一贯到底的气节。

　　哲理点拨：做人要有气节，吴良就是这样一个有气节的人，并且直到晚年仍然坚持不渝。平时，人们痛恨那些逢迎拍马、谄媚弄权之人，所以，对于那些刚正不阿，一身正气的人，就有了很大的敬意。

哲理历史励志小故事：晋献公灭虞

　　春秋时期，晋献公向虞国送上宝玉名马，请求向虞国借路去讨伐虢国。

　　虞国的大夫宫之奇对国君说：“俗话说，‘唇亡则齿寒’，虢国和虞国互为屏障，相互依存，并不是能互相把对方当成礼品送给别人。晋国现在可以从我们这里借道把虢国灭掉，不久以后就可以把我们灭掉。”

　　虞国的国君却说：“我与晋国是本家宗亲，它是不会害我的。”

　　宫之奇解释说：“本家宗亲的关系是靠不住的。按理来说，晋国与虢国的关系比我们还要亲近，但是结果怎么样呢?晋国还不是照样要去消灭它!”

　　可是虞国国君还是听不进去，他说：“我供给鬼神的祭品一向很丰富。我会得到鬼神的保佑的。”

　　宫之奇说：“鬼神并不完全满足人的欲望，它是有所选择与有所凭借的，这种选择与凭借就是看一个人是否有德，然后才决定是否来保佑他。一个无德的人，神怎么会来保佑他呢?没有了德，百姓不会和睦，鬼神也不会接受他的供品。所以说，鬼神所凭借的就是看人是否有德。进一步来说，晋国取得了虞国与虢国，他们推行德政，以此来祭祀鬼神。难道鬼神会不接受吗?”

　　固执的虞公最后仍然没有听他的劝告，坚持给晋国借路。晋灭掉虢国后，回来时就顺道攻打虞国，虞国国君只好牵着名马、抱着玉璧前去投降。

　　哲理点拨：国家的长治久安，是需要统治者实行德政的，对于个人来说，也是如此。而现实生活中的一些人，不是修身养性，提高自己的道德情操，而是通过歪门邪道，甚至是求神拜佛来办事，结果常常是事与愿违。