2022-10-11 13:00:02 作者:美清
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1920xx年初,德国举国上下都在关注着这样一个让人惊心动魄的冒险活动——独舟冒险穿越大西洋。
这是一个勇敢者的游戏,与大海搏斗就是一场生死未卜的赌博,许多人都望而生畏。然而,一批批勇士,陆陆续续,还是奋不顾身地踏上了冒险的征程。
人们在钦佩这些勇士的过人勇气之余,无不期待他们平安归来。可随着活动的开展,人们还是失望和痛苦起来,因为噩耗总是不断传来。在这次冒险活动中,先后有100多名勇士,相继葬身,无一生还。冒险活动最终以失败告终。这次活动的最终结果,似乎在向人们昭示着这样一个不容质疑的残酷现实:独舟穿越漫长无比、凶险难测的大西洋,绝不可能。
一时,舆论哗然,大家纷纷出来指责,一致认为,这项事业纯属胡来,人的体力根本不可能胜任这样的远洋横渡。
人们都沉浸在悲痛与失望之中,无不慨叹这件事情的荒谬。这时,一个青年人却挺身而出,提出截然相反的观点——独舟冒险穿越大西洋是完全可能的。在他看来,那些勇士之所以不能成功,不是肉体上不能胜任,而是败在了精神上。也就是说,他们不是死于体力上的限制,而是死于精神上的崩溃,死于在冒险中产生的恐慌和绝望。他坚信,一个人,只要有足够的信心,就完全可以胜利完成这次冒险活动。
这名提出相反观点的青年名叫林德曼,是一名从事精神病防治的医学博士。林德曼为什么会这样认为呢?原来,他在治疗精神病的实践中发现:许多精神病患者都是些丧失了信心,缺乏毅力,感情脆弱的人,他们受不了外界的压力,从而导致了心理上的紊乱。甚至身体健康的人,由于心理上的原因也会使自身产生生理和心理上的各种疾病。最后,林德曼博士立下这样一个结论:一个人只要对自己永远持有信心,就能保持精神和肌体上的健康。
他的观点一经提出,人们大为震惊和不解,更难以信服。为了验证自己的观念,说服人们,林德曼博士不顾亲人和朋友的坚决反对,决定亲自作一次横渡大西洋的尝试。
1920xx年7月的一天,林德曼博士独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋,开始了他独舟横渡大西洋的伟大壮举。
航行很快就遇到了困难。在咆哮的大西洋上,一叶小舟会是怎样艰难地航行着?大西洋上,不时巨浪滔天,狂风大作,将他的小船打得摇摇晃晃。后来,小船的桅杆折断了,船弦被海浪打裂了,船仓进水了,眼看船就要沉没。船仓内,只见林德曼博士一边把舵把紧紧地系在腰际,一边腾出手来舀船仓里的水……面对着惊涛骇浪,他神情坚毅,毫无畏惧。
这次航行,他遇到了难以想象的困难,多次濒临死亡,眼前时常出现幻觉,甚至连运动感也处于麻木状态。有时,他真的绝望了,但每当这个不好的念头在心中一闪,他马上大声自责:“懦夫,你想重蹈覆辙,葬身此地吗?不,我一定能够成功!”
生的希望和求胜的无比坚定的信心,让林德曼无比坚强,他克服了重重困难,最终成功地横渡了大西洋。
实验取得了让人难以置信的成功,许多人都被他的精神所感动。他成功归来后,向人们这样诉说他内心的真实感受:“我从内心深处相信我一定会成功。这个信念在艰难中与我自身融为一体,它充满了我周身的每一个细胞……结果,我成功了。”
林德曼博士的心理实验向我们昭示着这样一个真理:
一个人只要对自己不失望不放弃,永远对自己充满信心,精神就不会崩溃,就有可能战胜一切困难,取得成功——信念无敌。
1888年,德国正式进入普鲁士大帝威廉二世的统治时代。经过十几年改革的德国,经济腾飞,军事迅猛膨胀,已经成为新的欧洲强国。年轻气盛的威廉二世更是霸道得不可一世。
在战场上威风凛凛的威廉二世有个好习惯,就是闲暇时间喜欢独自坐在书房里博览群书。为了方便,他在柏林波茨坦皇城旁边建造了一所豪华的书房。
几天后,正在书房读书的威廉二世,突然听到嘎吱嘎吱的响声,他读书的兴致完全被打搅了,他打开窗户一看,对面是一座用风车作动力的磨坊,在风力的作用下,磨坊外的风车嘎嘎吱吱地旋转。
威廉二世气愤地对手下的官兵说:“去告诉磨坊主让他搬到别的地方去。”官兵得令后,马上找到磨坊主,气焰嚣张地说:“皇帝命令你两天内搬离波茨坦,否则后果自负。”
磨坊主是位60多岁的德国老人,听到官兵的叫嚣后,没有反驳,还是安静地干着手头上的活。两天后,官兵吃惊地看到,磨坊的风车还在旋转。
官兵们勃然大怒,要对老人无礼,老人理直气壮地说:“我家祖祖辈辈都在这里养家糊口,为什么新国王来了,我就要搬走?要嫌弃这里喧闹,那他搬走好了。”
什么,你竟敢让皇帝搬走?简直是胆大妄为,官兵们欲大发淫威。没想到老人完全不惧怕官兵,底气十足地说:“俾斯麦首相十几年前就颁布了法典,保障居民的权益,你们不能欺人太甚。”
说完,老人坐在门口,以死抵抗官兵的入侵。霸道的官兵执意把老人抬走了。万般无奈之下,老人一纸诉状递交到国家司法机构——法老院,把皇帝告上法庭,开启了平民百姓状告当朝皇帝的先河。
法老院冲破重重阻力还是受理了此案,开庭那天,执法官问老人:“究竟是先有磨坊还是先有书房?”老人答,先有磨坊。执法官斩钉截铁地说:“到此事情就简单了,按照先入为主的惯例,要搬只能搬书房。”
老人听到判决结果老泪纵横,他成为德国历史上第一个靠法理战胜皇帝的平民百姓。
威廉二世知道结果后,极为震怒,欲给执法官施压。首相俾斯麦赶紧进言:“大帝,我们要想让德意志帝国更加强大,就必须遵循法理原则,否则十几年的改革成果将前功尽弃。”
经过三思后,威廉二世最后服从了执法官的判决,将书房搬到了别处。在威廉二世统治时代,德意志也正是靠着法理的引擎,极度膨胀,迅速崛起为欧洲新的霸权国。
后来,老人的磨坊得以保存到今天,成为波茨坦著名的旅游景点,磨坊里竖立着一个慈祥而倔犟老人的雕塑,上面刻着:一个战胜皇帝的德国老人。
一个小小的磨坊敢于和威严的皇宫相对而生,这或许就是德国崛起的一个缩影。
公元520xx年,欧洲人突然得到一个绝望的消息:苏州的丝绸来不了了。因为从公元520xx年开始,在位的梁武帝大手一挥,要北伐,要一统天下,国际贸易之类的小事,也就靠边站了。于是,江南沿海原本用作外贸的大批民船,被梁朝政府大批征为军用。沿海民船一下子减少了4/5。船少,送出去的货也少了,也只好对不起大洋彼岸的洋兄弟了。
可是,丝绸当时在欧洲是紧俏商品,没有丝绸的后果很严重,大量的手工业倒闭,经济大萧条不说,还闹出误会来了:欧洲当时封闭,不晓得苏州发生了什么事,只晓得每年丝绸是从波斯倒手转卖过去的,现在货少,丝绸价格上涨,他们认为肯定是波斯人从中搞鬼。
偏偏此时东罗马的皇帝就是在西方大名鼎鼎的查士丁尼。按照许多西方历史学家的说法,他是和后来的拿破仑、希特勒齐名的好战分子,没事还要找事,何况现在有人动了他的丝绸。
既然认定了是波斯人搞鬼,他就不客气了,先找波斯人谈判。波斯人喊冤:苏州不给丝绸,关我啥事!
查士丁尼认死理:那就是你的事,不给丝绸就是找打!误会很严重,后果很惨烈,东罗马与波斯,两个当时西方最强大帝国,从公元540年起开战,你死我活整整打了三年,双方均损失惨重,两国交界的中亚西亚地区,基本被打成焦土。
两国打得正欢的时候,苏州还比较太平。梁武帝终究只是个花架子,在长江边境张牙舞爪地准备了几年,所谓的“一统天下”却还是干打雷不下雨,几十万水师除了搞搞演习,基本上是光说不练。在光说不练的日子,苏州当然很幸福,虽然出口搞不成了,可那时候梁朝南进,大量百姓移民岭南,苏州的纺织品也就一股脑的转内销了。纺织技术的南下,就是从这时候开始。
不过,欧洲人急得干瞪眼:丝绸纺织是中国的传统技术,梁朝法律规定,有擅自教外国人纺织技法者,一律要处死刑。不干瞪眼,还能怎么办?
公元545年,有两个特殊的人造访了苏州——两个印度和尚。
他们的姓名在史书上五花八门,只知是当时著名的大师。正好彼时在位的梁武帝也信佛,自然热情招待,可两人一不要钱,二不要官,就提了一个要求:您让我们去苏州转转吧。
僧人嘛,自然是弘扬佛法。去苏州当然好,梁武帝大笔一挥,准了。
可这两个人到了苏州,没事总喜欢遛弯,尤其喜欢往丝绸作坊跑。碰到纺织工匠,就东家长西家短的拉家常。就这么在苏州遛了几年弯。等到走的时候,两人一人拿了好几根竹竿,扛着和人们告别,说是回家给乡亲们瞧个新鲜。其实,竹竿里夹带着养蚕纺丝的秘密。
这只是一件鸡毛蒜皮的小事,两个外国人,在苏州传了几年教,接着回家当“海归”了,没什么新鲜的,可实际上不然。他俩到了印度,却并没有回家,而是转船继续向西。直到公元552年,他们历经长途跋涉,来到了东罗马的首都君士坦丁堡,谜底才终于揭开:两个印度高僧,真实的身份是间谍,来苏州的目的,就是学习纺织技术。
原来,打仗打得吐血的东罗马皇帝查士丁尼在吐完血后,总算立下了自力更生的志向。买不来丝绸,我自己造!不会造?可以学!中国太远没法去?没关系,敢去中国的,重金封赏。然后,就有了之前的一幕:苏州迎来了两个勇敢的印度人。
在西方的史学界,这两个印度人的苏州之旅,素来被看成一件大事。后来的法国启蒙主义思想家伏尔泰把两位印度人造访苏州,与之后的造纸术、印刷术和火药的西传,并称为“西方文明崛起的三件大事”。在当时看,意义同样非凡:学会了养蚕纺织的欧洲人,开始有了自己的纺织工业,今天的叙利亚、黎巴嫩地区,乃至意大利的佛罗伦萨,都是当时欧洲著名的纺织中心。
丝绸之路开通数百年来,中国对于丝绸贸易的垄断从此被打破,自力更生的查士丁尼也因此成为和后来查理大帝齐名的欧洲“圣君”。
十多年后,当年搞“军演”的粱朝已经亡国,取而代之的陈朝皇帝询问苏州的税收情况,地方官苦着脸做无奈状:这两年不知道怎的,卖到海外去的丝绸价格大跌。
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