我在圣城日喀则

　　喜欢韩红的歌声，曾听过她的《家乡》：“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。”

 

　　韩红的歌声轻灵飘逸，总能轻易勾起我的遐想，仿佛看到有雄鹰展翅高飞在雪山之巅，一群群的牦牛、白羊散落在高山草场，人们转山转水转佛塔，磕长头，拜菩萨……从那时起，日喀则这个名字就令我心向往之。

 

　　五月，一个阳光明媚的早晨，我们终于有机会去往日喀则。

 

　　火车在高高的轨道上前进，两旁是连绵的群山。抬眼看，偶尔有山顶上落了雪。倏地，一座黑色的雪山出现在窗外。山头的些微积雪衬托出岩石更加立体，宛若一朵天然的玫瑰，献祭在这天地之间！

 

　　低头，下面是深深的峡谷，峡谷中有一条湍急碧绿的水流。同车旅客惊叫：“雅鲁藏布江！”

 

　　什么？我诧异，凑到车窗边，只见看上去不宽的水面，水流充沛。窗外不时闪现一个个藏族村庄，有的临水而居，有的散落在山坡上，藏民院墙上贴着整齐的牛粪饼，他们的房子都是平屋顶，大概没有雨水的困扰吧。而雅鲁藏布江就这样在山间蜿蜒，一路伴随我们到了日喀则！

 

　　日喀则，藏语意为“土地肥美的庄园”，是后藏重镇，藏民心中的圣城。日喀则地区境内有珠穆朗玛峰，所以有“珠峰脚下日喀则”之说，是勇攀珠峰的勇士们最后的补养站。

 

　　而我们来到日喀则并不想去攀登珠峰，海拔3850米的高度已令我们感到不适。

 

　　当晚，我们住在了一个旅馆。老板是个年轻人，瘦瘦的，肤色微黑。一看我们的身份证，竟异常激动。道自己也是江苏人，还离我们老家不远，是兴化的。然后就很热情的送小礼物给我们，还让我们在这里无论遇到什么困难一定要找他。
 

 

　　问他怎么跑这么远来，他黯然，说为了生活。

 

　　饭后无事，漫步街头，满街步履匆匆的人群，穿什么服装的都有。也许，是因为这里是到珠峰的最后一站，来自世界各地的登山爱好者从这里出发。

 

　　夜幕降临，我们仰望日喀则的星空。星星是如此璀璨，光芒四射，让你觉得是那样珍贵，又触手可及，直钻进人心里去。

 

　　面对这亿万年的星空，我不由想起德国哲学家康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”

 

　　听说这里是班禅家族的发源地，寺庙众多。第二天一早，我们就决定去这里最有名的扎什伦布寺。

 

　　我们步行前往，果然是名不虚传的圣城。一路上看到熙熙攘攘的藏民。他们捻着佛珠，转着经桶，口中念念有词，伴着头上璎珞的晃动，男男女女匆匆往扎什伦布寺方向去。

 

　　很远就看到扎什伦布寺的金顶在阳光下闪光，殿堂重叠，雄伟、壮观。走进寺门，就开始往高处走，因为整个建筑就是依山而建的，红墙黄顶，和谐庄严。(星辰美文网www.meiwen1314.com)

 

　　虔诚的藏民携家带口，捧着酥油桶，拎着酥油瓶，来到各大殿，在灯火闪烁的贡台上，虔诚的在众佛前添上酥油，口中念念有词的祈祷不止。一旁的喇嘛大师们也齐声诵经，气氛很难不让人肃穆而起虔诚之心。

 

　　扎什伦布意为“吉祥须弥”，由宗喀巴弟子根敦主兴建，后由历代班禅扩建而成。五大灵塔殿内供奉着历代班禅的真身或舍利子。

 

　　虔诚的藏民膜拜每一处大殿，连经墙、转经筒也一一绕过。寺庙里，山门外，到处可见带着铺盖来此长年累月磕长头的人。

 

　　每次看到这么多人同时诚心礼赞，我都会油然而生肃穆敬服之心。藏人拜天拜地拜神灵，心怀敬畏；转山转水转佛塔，诠释信仰，并代代相传，这是一种怎样恒久的坚持？走遍全国，还有多少地方有这么多人用虔诚敬畏之心，代际相承，坚持自己的信仰呢？

 

　　坐下来歇息，旁边一位藏族老阿妈看我很累的样子，掰下她手上的糌粑分给我。虽然吃不惯，可是那一瞬间有一种叫善良的东西温暖的流过。

 

　　走过藏地很多地方，他们也会做买卖，可从没看到脸红脖子粗的街头闹剧。就连有交通意外，也只是静静的等交警来。一切源于他们内心有信仰吧？所以有善的期待！

 

　　看看我们周围，诚实守信、一诺千金变成嘲笑的谈资。人们常事事谨慎，又无所敬畏！白岩松曾经说过：“信仰我认为最重要的是‘敬畏’二字。有了敬，有了畏，知道什么是最好的我要去做，什么是不好的我不能逾越它。”

 

　　是啊，有所敬畏者，才会懂得尊重，守住底线，保护良知。心有所畏，行有所止！所以藏民的眼神才能如此纯净吧，才能对待陌生人也如此友善吧！

 

　　这就是信仰的力量！人，应当有自己坚持的东西，应当有所敬畏！离开日喀则，与老乡店主告别，他竟默默的追到店外，一直看着我们走远，那眼神中，有一种令人心痛的光芒。

 

　　我想，那一定也是他内心为之坚持的东西！