我们应该客观地看待历史人物

　　曾听到过这样一句话：世界上没有绝对的坏人，也没有绝对的好人。纵观古今人物，这句话却显得有几分哲学的味道。

 

　　学过历史的人都知道蔡京是北宋时期有名的奸相，人们对其刻板的印象便是他私生活奢靡、搜刮民脂民膏、执政误国。也正因他的所作所为，他被《水浒传》列为北宋“六贼”之首。可就是这么一个“奸相”，也曾是北宋福利制度的推手。蔡京当宰相之前，北宋虽然已建立居养院、安济坊、漏泽园等福利机构，但是这些机构却是在蔡京执政后才真正开展起来的。后来他下台了，这些福利机构却出现明显的缩水现象。
 

 

　　可见，蔡京多少还是有为人民做好事的，并非人们所想的十恶不赦。所以说这世上没有绝对的坏人，只是我们没能够在足够了解的情况下客观去看待。而这也令我想到宋代的理学家们。

 

　　谈起理学家，估计大家脑海中很容易就浮现出一群整天无所事事、一脸严肃、满腹经纶、开口闭口都是圣人子曰的形象，可实际上别看他们留在史学上的痕迹以言论居多，他们也曾为社会做出不少实际的贡献。北宋儒学大家吕大钧在家乡蓝田县创立了乡约，这是历史上第一个由民间社会自发、自主构建出来的村社自治组织，类似于现在的基层民主自治制度。这种组织模式甚至在后来重建惨遭蒙古军队蹂躏后的地方，都收到恢复地方社会秩序的效果。(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)南宋理学家朱熹，在福建的吴夫里设立社仓，也就是类似于现在的农村低息小额贷款组织，使得广大农民从中受益。此外，同为理学家的刘载，曾三度开办“粥局”，为无家可归、无粮可食的饥民施粥，并通过寺院收留他们。

 

　　凡此种种，举不胜举，由此可见理学家们并非只是大多数人眼中空谈心xing的学者，他们也是“行动家”，也许他们的言论曾经对一些人伤害不浅（比如过分强调女子的守节），但他们之中确实也存在一些践行他们“修身齐家治国平天下”之理想、成为社会建设的一份子的人。假如我们总是仅仅用“他们是为了维护封建统治的需要”来定义他们的一切，那么会令我们失去很多理xing的认识。

 

　　翻开历史长卷，我们会发现其实还有许许多多这样的历史人物，被人们以偏概全或人云亦云地掩埋在时光的沙石土砾中，有的甚至被张冠李戴地安上不属于他的帽子，千百年不得清白。要全面认识历史（不仅仅是人物）确实很难，在这条道路上，我们应当有一种理xing、客观的观念，让这种观念带领我们一步步地解锁、感知历史。历史也许有很多的衣橱，但并不代表它一定要成为一个任人打扮的小姑娘。