读《务虚笔记》有感

　　闲暇之余读此书，虽无波澜壮阔之感， 但却有飘渺难觅的感悟缓缓流淌于心间。以往书写读书笔记，往往是先叙述某书的梗概，再阐述我对某书的感悟。但以我的经验，那些所谓的与某书相关的感想启发，往往都是生拼硬凑出的，并不是真正的感受。真正的读书体悟必然是飘渺并深入灵魂的，若不停下来及时细细感受，那些感光就像浅水中的游鱼一样飘然而去，就算停下来竭尽全力去体悟，也往往捕捉不到那转瞬即逝的感光。因此我所写的感受并不都与此书有关，但确实是由此书所引发的心灵感光。

 

　　书中在某些章节中的字里行间里都透着淡淡的乡愁，我此刻也不远万里回到家乡过春节，因此感悟颇深。我读书时曾认真思考过为何人们会“每逢佳节倍思亲”，但一直不得其果，直到回到老家的那一刻，在姥姥给我递来第一杯水的那一刻，答案悄然出现在我心中，那么突兀，又那么自然。在姥姥递来水的那一刻，我不假思索地几乎是出于本能得身体后仰，两手放到胸前，本能的要拒绝或者最起码客气一番，但猛然意识到这里是家，这些动作在此地看起来是那么多余，甚至滑稽。那一刻，多天的疑问迎刃而解。下一刻，我放下了胸口的手臂，身体由后仰改为前倾，理直气壮的接受了这杯水，甚至说一句谢谢都显得多余，为什么？因为此地是家，给我递水的是我的亲人，在亲人面前，不需要任何粉饰。为何我们有力量去远方，因为我们有家；为何每逢佳节倍思亲，因为家中有亲人！
 

 

　　在远方，面对形形色色的机遇或诱惑，我们不得不带上面具，粉饰自己，用来保护自己以及把握机会，这本无可厚非，但是这难免会使我们心灵蒙尘，僵硬麻木，更甚者让我们逐渐迷失面具下的自己，找不到回家的路。除了回家，我想不到更好的还原自己的方法了，对，这是最好的还原自己的方法，没有之一。家，确是心灵的栖息地，又有哪一个另外的地方可以乘放得下一颗远归的游子之心？一颗疲惫不堪的浪子之心？一颗卸下所有伪装，无力防备的赤子之心？！对的，家，是唯一的；它，无可替代。

 

　　因此，每逢佳节倍思亲，只是为了给沾满灰尘的心一个落尘的地方，只是为了给疲惫不堪的心一个暂时休憩的地方。家，是心灵的生态园。

 

　　但是，家并不是一个完美无缺的地方，尤其是对我这样不善应酬的人来说。每到过年，几乎一个家族的人都到一个窄小的地方生活，姑姑舅舅，表哥表妹，堂叔堂婶，各种关系纷至沓来，虽然只是暂时的，但还是让我疲于应付。每每到此时，家人都会或善意地指责我礼数不周，或说我严重缺乏社会经验，或还会拿几个在这方面特别的优秀的例子和我对比，诸如此类，不胜枚举，不胜其烦。但每次遇到他们的“刁难”，我都会露出一副满不在乎我行我素的表情，一改我在家人心目中乖孩子的形象，而他们一开始还恨铁不成钢，但随着我“屡教不改”，他们只能无可奈何，最后不了了之，然后在下一年他们必定又会旧事重提，如此往复。对此，我有我自己的看法。礼由心生，法存于情，倘若对一个人的礼数并不是出于真心，那么就不能称礼于人。这不是说我不想对家人礼数周全，只是我本就是一个木讷不知变通之人，本就很难做到，就算做到了，也难免会违背本心。而家，本就是一个展露本心的地方，就算任何一丝善意的虚伪都是对家的亵渎。有人说过我这种性格一定会在社会上四处碰壁，但我不在乎，我不会傻到为了未来的一帆风顺而放弃心灵的栖息之所。我坚持本心，贪婪到不放弃一丝可以肆意任性的机会。也幸亏是在家里，否则我必定会被孤立，被抛弃。我，在家里的“责怪”声中自得其乐，甚至鸣鸣自得，因为在这里，就算“责怪”声都包涵着爱，就算我再怎么任性都不会被孤立，被抛弃。

 

　　童话，为我们创造了一个十全十美的世界，但反过来想，为什么我们要创造童话世界呢，因为现实世界的残酷，我们需要一个童话来使自己有理由满怀希望，需要一个童话来为我们拓宽对这个世界的容忍界限。童话越美好，恰恰证明了现世越残酷。此书的作者史铁生先生自小失去双腿，现实对他尤为残酷，但他的字里行间之中并没有埋yuan愤怒，并没有自暴自弃，有的只是那一份淡然，那一份对生死的彻悟，从这本书中，我看到了一个坐着轮椅，淡定从容，目含星空的思想者；一个参悟生死，看透尘缘的修行者；一个脊背佝偻，但意志坚定，睿智儒雅的普通老者。一个残疾人竟然能立书著作，当初就是怀着这样的一份淡淡的好奇与敬佩才翻开这本书的，在此刻，我由衷得像这位伟大的作者致敬，很幸运，我读到了您的书，一个最有哲学天赋的作者，您的思想竟与我如此契合。读您的书，不外乎俩种感受，本性相合的淡淡的喜悦感，以及一份对一个高贵灵魂独行于世间的淡淡的感动。