论语读后感2200字

　　《论语》这本书我前前后后看了将近一年的时间，觉得它值得反复的去推敲，反复的去读，最好是大声的朗读出来，诵读这些古代经典作品，总觉得自己仿佛被超脱了一般。以前读论语的时候，都是其中的一些精彩或是为人传送的名章名句，自认为无非就是些仁、义、孝之类的大道理，但后来细读起来完全不是这个样子。《论语》中很多都是孔老夫子的生活经验，人生经历，生活哲理等，即使现在仍然是适用的。想到一句话“经典是永远不会过时的”，孔老夫子结合自己的终身经历为我们讲授了人生终极觉xing的道理。

 

　　初读《论语》时，觉得他没有一个完整的系统体系，比较散乱，但其实它是有体例的，并不仅仅是孔子和其弟子的言行记录。其中的很多道理对于我们生活和日后作为老师都有很多的启发。

 

　　它共有二十篇，前后是有联系的，要试着串读起来。学而篇主要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”；为政篇主要讲治理国家的道理和方法；八佾篇主要记孔子论礼乐之事；里仁篇主要讲仁德的道理；公冶长篇主要讲古今人物的贤否得失；雍也篇主要讲孔子与弟子们的言行；述而篇主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实；泰伯篇只要讲孔子、曾子的言论，以及对古人的评赞；子罕篇主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么；乡党篇主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯；先进篇主要讲孔子对弟子贤否的评论；颜渊篇主要讲孔子教育弟子如何为仁、为政、处世；子路篇主要讲孔子教育弟子怎样做人，怎样为政；宪问篇主要记孔子及其弟子论修身做人之道，兼有对历史人物的评述；卫灵公篇主要记孔子及其弟子在周游列国时所论的以德治国的道理；季氏篇主要记孔子论君子怎样修身、如何以礼法治国；阳货篇主要记孔子教育弟子讲究仁德，阐发以礼乐治国的道理；微子篇主要记历史上圣贤的事迹，孔子及其弟子周游列国时的行为，以及世人对于处乱世的不同态度；子张篇主要记孔子的弟子们探讨求学求道的言论，以及对孔子的敬仰与赞颂；尧曰篇主要记古代贤王尧、舜、禹、汤的言论以及孔子对为政的论述。

 

　　我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养xing的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！

 

　　孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理xing的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀xing，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
 

 

　　从《论语》中可以看出，孔子讲究孝道。孝顺是中华名族的传统美德，这已经成为衡量一个人是否具备良好品xing的标尺。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力”。“父慈子孝”等。但现观我们的社会，啃老族越来越多，父母为我们做的多到无以回报了。想到一句话“子欲养而亲不待”，这可能是很多人的切shenti会，孝顺真的不是以后怎样怎样，而是从现在做起，从今天做起。可能做不到孔子那样竭尽全力的孝顺父母，但至少要多陪陪父母。

 

　　《论语》为我们展示教育是温馨的它为我们带来教育的温暖，如春日的和风，熏开艰涩的冰河，给现代教育新的启示，对于那些偏离了天xing与人xing的教育行为，我们可以用《论语》来矫正。《论语·公治长篇》载：“子谓公治长：‘虽在缧绁（缧绁：古时捆绑犯人的绳子，借指监狱）之中，非其罪也。’以其子妻之。”孔子将自己的女儿嫁给了曾经犯过错的公孙长，圣人就是圣人，他看中的不是贫穷也不是牢狱之祸，而是一个人的贤德。恰恰在公治长守德困窘之时给予了他莫大的支持与厚爱，带给贤者与后来人的是倾心的温暖。在这一章中还记载有：“子谓南容：‘邦有道不废，邦无道免于刑戮。’以其兄之子妻之。”对于南容，孔子认为他不仅在国家政治清明时有所作为，而且在国家政治黑暗之时，也有能避开祸害的品行，这样的人当然可以托付一生，那么把自己的侄女嫁给南容也是给学生守贤扬德最大的支持。

 

　　其实教育的本身就是一种寄托，一种希望自己理想放光的愿望，孔子引领弟子并寄后世相托弟子，这是对自己教育温馨的释放。

 

　　我觉得，《论语》传递的是一种态度，一种朴实的、谦和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。(星辰美文网wwW.MEIWEN1314.Com)与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理xing和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大，人对自然万物,有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

 

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。《论语》中很多道理我们都懂，但要真正运用到日后生活和工作中还比较困难。孔老夫子对于我们即将成为教育工作者的人是永远的榜样，他的教育理念和思想现今仍然受用。“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。