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唐寅把酒对月歌全文翻译及赏析带注释

2020-08-17 00:45:11   作者:网络

  把酒对月歌
 
  明·唐寅
 
  李白前时原有月,惟有李白诗能说。
 
  李白如今已仙去,月在青天几圆缺?
 
  今人犹歌李白诗,明月还如李白时。
 
  我学李白对明月,月与李白安能知?
 
  李白能诗复能酒,我今百杯复千首。
 
  我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
 
  我也不登天子船,我也不上长安眠。
 
  姑苏城外一茅屋,万桃花月满天。
 
唐寅把酒对月歌
 
  【注释】
 
  把酒:端着酒杯。
 
  说:指描写月亮
 
  仙去:对人死的委婉说法。
 
  李白诗:指李白的《把酒问月》一诗。
 
  安:怎么。
 
  料应:即应该料想到……。
 
  天子船:指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句:“天子呼来不上船”句。
 
  长安眠:指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句:“长安街上酒眠”句。
 
  姑苏:苏州的别称。
 
  【译文】
 
  李白之前本来就有明月,只有李白诗歌才能题写。如今李白已经离开人世仙去,明月在天上几回圆来几回缺?今天的人仍在吟颂李白的诗,明月也还像李白生前的那时。我学着李白对着明月饮酒,月亮和李白又怎么能得知?李太白既能作诗又能喝酒,我如今也喝百杯作诗千首。我虽羞愧没有李白的才华,却料想明月不会嫌我陋丑。我也不曾登上天子船,我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里,无数桃花盛开月光撒满天。
 
  【赏析】
 
  这首诗通过歌咏李白并引以自况。“把酒对月”这个题目本是李白所作的一首诗。李白一生爱月,所咏明月诸诗脍炙人口。这首诗一开始就以兀傲的口气,推倒一切月诗,独尊李白:“李白前时原有月,惟有李白诗能说。”有这样的气概,方许歌咏李白。这里推崇的“李白诗”,主要是指《把酒问月》这首诗。而作者唐寅这首诗,主要就受李白诗篇句调的影响,但他在诗中把李白加进去与明月反复对举,又是李白本人不能写的光景。“李白如今已仙去,月在青天几圆缺?”后句是李白式的,但配合前句,则是作者新意。月固有阴晴圆缺,但卒莫消长,而诗仙却不能复生。作者接着说其实这并不遗憾,因为“今人犹歌李白诗,明月还如李白时”,这句侧面说李白和明月一样永存。这调门是李白的,新意是作者的。
 
  这首诗最好的还是诗中在李白与明月之间,加入了“我”。如果失去了这个“我”,也就失去了李白精神。“我学李白对明月,月与李白安能知?”李白固不能知,但月能知。于是作者引李白自况:“李白能诗复能酒,我今百杯复千首。”“百杯复千首”就是“能诗复能酒”,也就是杜甫所说的“一斗诗百篇”。敢于自比李白,这也是李白风度,有胆量有信心,并非等同于狂妄,以下一转一合最为妥帖:“我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。”前句妙在自知之明;后句妙在不卑不亢,联想到辛弃疾诗句:“我爱青山多妩媚,料青山爱我应如是。情与貌,两相似。”这种有分寸的自负之语,读者反而不会感到反感而会容易接受。好比谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”诗人是说,对李白我佩服得五体投地,而对他人则不多让。语意皆妙。
 
  最后作者讲出了他和李白同而不同的一点:“我也不登天子船,我也不上长安眠。”诗句化杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这里是说,我虽然没有李白得到皇帝征诏的经历,但也有他那种豪放不羁的禀性,“不上长安”倒也乐得:“姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。”这个茅屋就是作者在苏州建的桃花庵,作者晚年经常在桃花庵饮酒自乐。
 
  这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神,和豪放飘逸的句调风格都酷似李白。以其人之风格还咏其人,妙在古今同调。
 
  作者在这首诗中,用“把酒对月”的举动,处处将自己和李白相联系、相对比,用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机,并贯穿全篇,抒写了李白敢于蔑视权贵的品质,表明了作者学习李白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。
 
  【作者】
 
  唐寅(1470~1524),吴县(今江苏苏州市)人,故名寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主,别号逃禅仙吏、普救寺婚姻案主等。少年入乡学,敏颖力学,与张灵纵酒狂放。后经年闭户苦读,举于乡第一。工诗、书、画。其诗才情烂漫,天然之趣,俚俗之句,独具特色。他的山水画多表现雄伟险峻的崇山峻岭、文人逸士的闲雅生活,与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称“吴中四才子”)。著有《六如居士集》。
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