我合上书,陷入了久久的沉思。
周围的空气似乎静止了,仿佛看到年迈的福贵和他相依为命的老牛在夕阳的余晖中渐渐远去的背影。
想到此,我便不由自主地感慨起来。
《
活着》的作者余华说:“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事情所活着。”
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而又曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱
特殊的年代,
经历了战争、生离死别等一系列动荡的生活,
经历了
家庭的兴富和衰落,他从
冬天走到了
夏天,从寒冷走向明媚,从死寂走向生机。
主人公福贵先是赌钱输掉了父辈的一百多亩土地,由阔少爷变成穷光蛋,
父亲被气死了。
再后来,他的所有亲人都比他先逝世,这让我不禁感叹他的命运坎坷,
本该在老年享受几代同堂、天伦之乐的福贵,却只能与一头老牛做伴,
孤独地过完余生。
福贵是可怜的,但他的精神也是可赞的。
在那乱世中,福贵经历了文革、自然灾害和生活打击。这么多苦难,这么多平常人过不了的坎,福贵
一个人挺了下来!
在生活中,我们总是
喜欢用“顺其自然”来敷衍自己,却很少承认
人生路上的荆棘坎坷,
相比较之下,平凡的福贵亦不平凡,他不因幸运而固步自封,也不因厄运而一蹶不振,不屈不挠地同生活作斗争,
始终背负着一个信念:让自己活下去。始终坚信着:没有到不了的明天!
黎明的寒星,似火的骄阳,湿透的衣襟,咬破的嘴唇,都在一一见证着福贵不愿向苦难生活妥协的心。
我们常常在现实缺陷中追求想象中
未来的
美好境界,永无止息,不停追求。
这个世界的确不公平,有人可以享受荣华富贵,有人却要面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。
人生又何尝不是如此,你想要得到一些东西,你就要准备好失去什么。
生老病死,我们都要一样一样地过,
生命只不过是个过程罢了。
人活在这世界上不容易啊,能活着就最好,要好好的活着!
世界不是恶意的,也不是善意的,我们唯一能做的,就是认清它。
然后,走过去。勇往直前也好,步履蹒跚也罢,总要走过去,只要好好活着那便足够了。
人的一生很像是在雾中行走,远远望去,只是迷蒙一片,辨不清方向和吉凶。
人生会有很多不尽如人意的事情,如失业、落榜等,这些在生命面前却显得那么的微不足道,小的不能再小。
唯有经历不如意,才能证明我们活过,经历越艰难,活得越深刻;经历越丰富,活得越
精彩。
不是所有人都能有
机会重走一遍人生路,去弥补我们的过失和内疚,找回生命中最重要的东西。
别说来不及,你知道的,只要你愿意,一切都还来得及!
郭沫若曾说过:“生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。”
面对死亡,最
痛苦的,不是死去的人,而是活下来的生者,他们的肩上不仅多了
责任,而且少了一个替他分担痛苦的人。
但是,如果生者不肯接受现实,死者又怎能安息?
所以,死者不能复生,生者则要
坚强的面对现实,像福贵一样坚强地活下去,即使再孤单再煎熬,也要昂首挺胸走下去,不许停也不能停。
真正的活着,其实是竭尽所能后的不强求,而并非两手一摊的不作为。
因为有了对生活的憧憬,所以我们不顾一切,拼尽全力;
因为有了对生命的期许,所以我们咬牙
坚持,踽踽独行。
我只是
希望能按自己的意愿
选择一个活法,真实自然并发自内心的去实现它的价值,让自己的路走得更远更长。
因为心有不甘,因为没有办法心安理得地说服自己满足于现状,所以选择艰难的向前走着,韬光养晦的活着!
读完《活着》这本书,我仿佛看到了老人和牛渐渐远去的背影,仿佛听到老人粗哑的令人
感动的
声音从远处传来,
他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”
这时我会感慨:“活着真好!庆幸
时间尚早,路程还长,未来一切,皆还可期!”
生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。
死亡不是失去生命,而是走出时间。
活着什么也不为,就是为了活着本身而活着!