格列佛游记读后感1700字

　　《格列佛游记》是一部十七世纪游记类的科幻小说，是和凡尔纳同一时期的小说。

 

　　从故事情节上来看，格列佛的确是一位伟大的冒险家，但在他身上，我不仅看到了西方伟大的冒险精神，还看到了一些当时，乃至现代人身上的一些通病。这本书的作者斯威夫特先生，也是一个极富想象力的作家，但他在本书中的思想，价值观的塑造上有点偏差。

 

　　第一卷利立浦特游记，是标准的讽刺，从情节上来看，利立浦特是一个极其荒唐，腐败的国家，首先是通过杂技表演来选拔人才，这是很可笑的，由于这种制度，统治整个国家的人是一群杂技演员，这个国家就有这些小丑们来摆布，一定好不了。还有就是因为打破鸡蛋的方法而形成了两个派别，还引起了争吵，原因是国王的祖先从小因为用古法打鸡蛋弄破了手，这是荒唐可笑的。可以肯定的说，利立浦特影射的就是英国，利立浦特的选官制度影射的就是当时英国不成熟的选官制度，直到19世纪70年代，英国的选官制度才根据《诺斯科特--屈维廉报告》确立下来。高跟党和低跟党分别影射了当时的辉格党和托利党。在当时，这两个党派是很不成熟的，他们中对议会，王权的观点都存在着片面xing，整个第二卷布罗卜丁耐格游记同样讽刺了英国，把英国乃至欧洲的丑恶，通过布罗卜丁耐格的国王和王后的嘴里评价了出来，同时布罗卜丁耐格用一种简单的政治理论来统治它的子民，这讽刺的是当时英国不成熟的政策和政治理念。

 

　　总而言之，第一，第二卷就是讽刺了英国刚刚资产阶级革命后的种种不成熟。但作者并没有的对英国有长远的看法，英国在当时的世界，从当今的政治角度去看，就像一个稚嫩的儿童，在成长过程中总会犯一些大大小小的错误，但不能因为这个就把这个孩子认定为罪恶，荒谬的，这是片面的。而日后这个名叫英国的孩子成长为一个礼貌、大度、宽容的成年人。英国在日后成为了一个伟大并受其他国家尊敬的资本主义国家，为世界贡献了工业文明，政治文明，他被人称之为“日不落帝国”，在殖民地独立前夕，他慷慨的让出了它大部分的殖民地，二战中它为拯救欧洲帮了大忙，虽然它现在已经老去，但它依然被西方大多数资本主义国家尊敬和爱戴，因为他们明白，没有1688年的光荣革命，就没有现代西方政治文明的今天。
 

 

　　第三卷中几个游记比较零散，但主题主要是科学，哲学，历史评论等。这些国家比如巴尔巴比的科学发明也很可笑，什么从黄瓜中提取阳光，把粪便还原成食物等等一系列不着边际的，没有逻辑的创造，作者想影射英国的科学不切实际，哲学上不务实的态度，这种情况可能存在，但在整个科学史上，18，19世纪都处在重要的地位，再文艺复兴之后，数学、物理、哲学都蓬勃发展，也出了像牛顿，莱布尼茨这样的祖师爷般的人物，不是能被这样简单讽刺的。

 

　　第四卷慧姻国是最有争议的一部，整一卷就塑造了一个乌托邦式的理想社会，把慧姻国描绘地如神一般的道德，理xing的动物，把人类贬低的一无是处，各种的丑恶。的确人xing本恶，但黑暗是生命和文明之母，人类本身的黑暗面与光明面形成了一种矛盾，正是这种矛盾推进了人类文明的发展和进步。慧姻国似乎被作者塑造的太完美了。但我们是人，不是神，乌托邦是神的世界，人类无法达到。这种社会形式也并不适合人类。慧姻国是共产主义的天堂，社会主义的自由乡，在这一卷中甚至还出现了“全国人民代表大会”这样的词汇，作者竟然能预想到两百多年后的社会主义国家的基本形态，真是奇妙。(星辰美文网wwW.mEIwen1314.CoM)但慧姻国本质还是过于绝对了，慧姻国的人们是与人类截然不同的两种生物，我们不可能融入它们，因为人类特有的两面xing，善恶兼备，正是因为这样，人类才适合于地球的环境。但格列佛在这里竟然开始唾弃自己的同类，自己的身份，嫌弃自己的妻子儿女，只想和马一起过日子，甚至想放弃人类的身份，称马为自己的主人，这是没有原则的，这就像一头猪说它想来融入人类社会一样毫无可能，因此他最后还是被慧姻国放逐了，这个社会并不属于人类，人类无权拥有并享用它。

 

　　从以上文字来看，作者在此书中表现出一些厌世主义的样子，因为他对人类，自己的祖国并没有多少好感，他在这些方面有一些偏激和偏执，只看到丑恶的一面。并没有理解当时人类社会与人类文明的深刻意义，但作者的想象力仍令人称赞，以及他那优秀的讽刺能力，也令人羡慕不已。