曾国藩名言_曾国藩名言警句_曾国藩名言大全
2015-12-14 09:31:14 作者：星辰
1、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.
2、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
3、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
4、人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
6、尔不必求记，却宜求个明白.7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
9、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.
11、 凡事留余地，雅量能容人，
12 、受非分之情，恐办非分之事。
13、 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
14 、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
15、 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
16、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保，先静之,再思之,五六分把握即做之，
17 、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
18 、凡行公事，须深谋远虑
19 、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
20、 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实 一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
22、 男儿自立，必须有倔强之气
23 、无好小利
24、 今日所说之话，明日勿因小利害而变
25、 责己厚而责人薄耳
26、 困心横虑，正是磨练英雄之时
27、 常常提其朝气为要
28 、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
29、 不可轻率评讥古人
30、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
31、 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
32 、百种弊病，皆从懒生
33 、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半
34、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
35、自修之道莫难于养心
36、 须先立坚卓之志
37、 家和则福自生
38、 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
39、一身精神，具乎两目。
40、xiong怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
81、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
82、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
83、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
84、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
85、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
86、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
87、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
88、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
89、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
90、和可消人怨，忍足退灾星。
91、善观人者观己，善观己者观心。
92、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
93、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
94、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
95、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
96、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
97、各安共分而天下平矣。
98、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
99、知天地万物于一体，则能爱矣。
100、人伦明，则礼乐兴。
101、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
102、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
103、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
104、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
105、人要为善，先要明善始得。
106、气忌盛，心忌满，才忌露。
107、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
108、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
109、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
110、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
112、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
113、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
114、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
115、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
116、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
117、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
118、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
119、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
120、有恻隐之心者，必有羞恶。
121、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
122、举世惟一真字难得。
123、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所xing，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可示威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟xiong怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，xiong有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
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