唐寅把酒对月歌全文翻译及赏析带注释

　　把酒对月歌

 

　　明·唐寅

 

　　李白前时原有月，惟有李白诗能说。

 

　　李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

 

　　今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

 

　　我学李白对明月，月与李白安能知？

 

　　李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

 

　　我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

 

　　我也不登天子船，我也不上长安眠。

 

　　姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
 

 

　　【注释】

 

　　把酒：端着酒杯。

 

　　说：指描写月亮。

 

　　仙去：对人死的委婉说法。

 

　　李白诗：指李白的《把酒问月》一诗。

 

　　安：怎么。

 

　　料应：即应该料想到……。

 

　　天子船：指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句：“天子呼来不上船”句。

 

　　长安眠：指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句：“长安街上酒家眠”句。

 

　　姑苏：苏州的别称。

 

　　【译文】

 

　　李白之前本来就有明月，只有李白诗歌才能题写。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上几回圆来几回缺？今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前的那时。我学着李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽羞愧没有李白的才华，却料想明月不会嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。

 

　　【赏析】

 

　　这首诗通过歌咏李白并引以自况。“把酒对月”这个题目本是李白所作的一首诗。李白一生爱月，所咏明月诸诗脍炙人口。这首诗一开始就以兀傲的口气，推倒一切月诗，独尊李白：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。”有这样的气概，方许歌咏李白。这里推崇的“李白诗”，主要是指《把酒问月》这首诗。而作者唐寅这首诗，主要就受李白诗篇句调的影响，但他在诗中把李白加进去与明月反复对举，又是李白本人不能写的光景。“李白如今已仙去，月在青天几圆缺？”后句是李白式的，但配合前句，则是作者新意。月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，而诗仙却不能复生。作者接着说其实这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，这句侧面说李白和明月一样永存。这调门是李白的，新意是作者的。

 

　　这首诗最好的还是诗中在李白与明月之间，加入了“我”。如果失去了这个“我”，也就失去了李白精神。“我学李白对明月，月与李白安能知？”李白固不能知，但月能知。于是作者引李白自况：“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。”“百杯复千首”就是“能诗复能酒”，也就是杜甫所说的“一斗诗百篇”。敢于自比李白，这也是李白风度，有胆量有信心，并非等同于狂妄，以下一转一合最为妥帖：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。”前句妙在自知之明；后句妙在不卑不亢，联想到辛弃疾诗句：“我爱青山多妩媚，料青山爱我应如是。情与貌，两相似。”这种有分寸的自负之语，读者反而不会感到反感而会容易接受。好比谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”诗人是说，对李白我佩服得五体投地，而对他人则不多让。语意皆妙。

 

　　最后作者讲出了他和李白同而不同的一点：“我也不登天子船，我也不上长安眠。”诗句化杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这里是说，我虽然没有李白得到皇帝征诏的经历，但也有他那种豪放不羁的禀性，“不上长安”倒也乐得：“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”这个茅屋就是作者在苏州建的桃花庵，作者晚年经常在桃花庵饮酒自乐。

 

　　这首诗倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神，和豪放飘逸的句调风格都酷似李白。以其人之风格还咏其人，妙在古今同调。

 

　　作者在这首诗中，用“把酒对月”的举动，处处将自己和李白相联系、相对比，用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，抒写了李白敢于蔑视权贵的品质，表明了作者学习李白不求功名利禄的愿望和蔑视权贵的态度。

 

　　【作者】

 

　　唐寅（1470～1524），吴县（今江苏苏州市）人，故名寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主，别号逃禅仙吏、普救寺婚姻案主等。少年入乡学，敏颖力学，与张灵纵酒狂放。后经年闭户苦读，举于乡第一。工诗、书、画。其诗才情烂漫，天然之趣，俚俗之句，独具特色。他的山水画多表现雄伟险峻的崇山峻岭、文人逸士的闲雅生活，与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称“吴中四才子”）。著有《六如居士集》。